红萼宫灯记（上卷）（2 / 3）

忙回话：“大人有所不知，这红姑娘是灵草！我们烧宫时吸入烟气，咽喉肿痛，吃了这果实便觉清爽，煎水喝更是能止咳化痰。”

萧洵闻言，心中一动，想起自己幼时曾听祖母说过“野果能疗疾”的民间说法，便取了几颗红姑娘果实，亲自品尝。果肉甘酸微苦，汁液清甜，咽下后，果然觉喉间润畅。他当即命人采摘大量红姑娘，分发给工匠们，让大家煎水饮用。不出三日，工匠们的咽痛、咳嗽症状竟大多缓解，胸闷气短者也渐渐好转，得以继续开工。

萧洵大为惊奇，便深入打听这红姑娘的疗疾之法。原来，元宫附近的百姓，早从归宫的老宫人那里得知了红姑娘“解烦闷”的功效，后来有人误吸入柴火烟气，咽喉不适，无意间饮了红姑娘汤，竟意外痊愈，便将这“疗烟伤”的用法传了开来。百姓们还发现，红姑娘不仅能治咽痛咳嗽，若是小儿生了口疮，将果实捣烂敷在患处，也能快速止痛收口——这些民间实践，皆未见于任何文献，全靠口口相传。

萧洵将这些用法一一记录在《元故宫遗录》的附篇中，写道：“红姑娘，甘酸微苦，能清咽利喉，疗烟气所伤，民间多煎服或生食，其效甚捷。”他感慨道：“世间草木，皆有其用，许多疗疾之法，先源于民间实践，后才载入典籍，此乃‘实践先于文献’也。”焚宫结束后，萧洵带着《元故宫遗录》返程，书中关于红姑娘的记载，虽寥寥数语，却为这味中草药的传播埋下了伏笔，而民间流传的“疗烟伤”“治口疮”之法，也在百姓中代代相传，成为未被文献记录的宝贵智慧。

第三回 燕王驻跸梦红妆 宫灯引路疗心疾

洪武十三年，燕王朱棣受封北平，入住昔日的燕邸——正是元宫旧址的一部分。燕邸虽经修缮，但残阶旧苑仍在，阶前的红姑娘依旧繁茂，每到秋夜，红萼映月，微光闪烁，别有一番景致。朱棣常年征战，性格刚毅，却也因国事烦忧，时常夜不能寐，心中积郁，偶有胸闷之症。

一日深夜，朱棣处理完军务，在庭院中散步，不觉走到残阶之下。月光洒在红姑娘上，如点点星火，他望着这成片的红萼，想起萧洵《元故宫遗录》中的记载，心中泛起一丝悠远的思绪。倦极之下，他在阶前石凳上小憩，竟做起梦来：梦中，一位身着红衣的女子，手持一盏红萼宫灯，从残阶深处走来，对他盈盈一拜，说道：“燕王殿下，此草名锦灯笼，能解君之郁，安君之心，善待之，必有回响。”说完，女子便化作一缕青烟，融入红姑娘丛中。

朱棣惊醒时，夜露已沾湿衣衫，阶前的红姑娘在风中轻轻摇曳，仿佛梦中女子的裙摆。他心中诧异，便命人采摘红姑娘果实，按照梦中女子的暗示，煎水饮用。汤汁入口清甜，带着一丝微苦，饮下后不久，便觉心中郁结渐消，连日来的烦躁也平复了许多，当晚竟睡得格外安稳。

此事传开后，燕邸中的官员侍从纷纷效仿，若有思虑过度、心烦失眠者，皆取红姑娘煎水饮用，多有成效。朱棣的谋士姚广孝，深谙医理，见此草功效奇特，便对其性味功效进行了初步研判：“此草红萼丹实，性偏寒凉，味甘酸，入肺、肝二经，能清热泻火，疏肝解郁，故能疗心烦、清郁热。”他还根据中医配伍理论，建议朱棣将红姑娘与合欢花同煎，解郁安神之效更佳——合欢花能解郁理气，与锦灯笼配伍，一清一疏，标本兼顾。

朱棣依言而行，将锦灯笼与合欢花各取三钱，加水煎服，果然疗效更着，胸闷失眠之症彻底痊愈。他感念梦中红衣女子的指引，也敬佩这草木的疗愈之力，下令不许砍伐燕邸中的红姑娘，让它们自然生长。姚广孝则将锦灯笼的配伍用法、疗效病案，记录在自己的医案手稿中，写道：“燕王殿下，心烦不寐，胸闷善太息，此乃肝郁化火之证。以锦灯笼清热疏肝，合欢花解郁安神，二药配伍，服三剂而愈。”这是锦灯笼首次被纳入中医配伍病案，标志着这味民间草药，开始从“口传实践”向“理论化应用”迈进。

第四回 纳兰访古伤兴替 雨润红萼疗时邪

康熙二十四年，词人纳兰性德随康熙帝巡幸北平，闲暇之余，特意前往元宫旧址访古。纳兰性德才情高绝，多愁善感，素来喜爱凭吊古迹，抒发兴亡