桂岭红萼记：勒马回止血传奇 （上卷）（3 / 3）

民世代实践积累的智慧，没有纸笔记录，全凭口耳相传。秦勇一一记在心中，还在闲暇时，用木炭在竹片上画出勒马回的形态，记录下不同伤势的用药方法，希望日后能将此术推广开来，救治更多的人。

第四卷 口传妙法救军民 实践先于笔墨载

秦勇在瑶寨休养了半月，伤口已基本愈合，身体也渐渐恢复。此时，他的部下已在周边集结，派人前来接应。临行前，盘婆婆为他准备了许多晒干的勒马回粉末，以及一包新鲜的勒马回果实，叮嘱道：“将军此去，战场凶险，这勒马回你好生保管。鲜用止血最快，干粉便于携带，若遇伤员，可直接涂抹伤口，记得辨证配伍，不可一概而论。”

秦勇接过药包，热泪盈眶，对着盘婆婆深深一揖：“婆婆的大恩大德，秦勇没齿难忘。我定会将这勒马回的用法传授给军中将士，让它挽救更多弟兄的性命。”说罢，他又取出随身携带的银两，想要赠予盘婆婆，却被婉言谢绝。“将军为民征战，我岂能收你的钱财？”盘婆婆说，“勒马回是山中灵物，属于天下百姓，能救人命，便是它的造化。”

秦勇回到军中，立刻将勒马回的用法传授给军医和将士们。不久后，太平军与清军再次交战，许多士兵受伤出血。军医按照秦勇传授的方法，用勒马回捣烂外敷，果然片刻血止，挽救了数十名重伤士兵的性命。消息传遍军营，勒马回的名声也越来越大，将士们都称它为“救命果”。

除了军中，勒马回的用法也渐渐传到了周边的村镇。兴安城内，一位老中医李大夫，听闻勒马回的止血神效，起初并不相信，认为民间偏方难登大雅之堂。直到一日，一位农夫被耕牛撞伤，腹部伤口大出血，李大夫用常规的止血药施治，效果不佳，农夫已是气息奄奄。恰逢秦勇的部下路过，便取出勒马回粉末，让李大夫涂抹在伤口上。

不过片刻，血势便渐渐止住了。李大夫又惊又佩，连忙向那部下请教勒马回的用法。得知这是瑶寨口传的妙法，已治愈无数伤者，李大夫感慨道：“民间多奇术，实践出真知啊！这勒马回止血之效，远超寻常药物，却不见于任何医书典籍，实在可惜。”

此后，李大夫专程前往瑶寨，向盘婆婆请教勒马回的药用机理和配伍方法。盘婆婆毫无保留，将自己所知尽数传授。李大夫结合中医理论，对勒马回的药性进行了深入研究，发现其与中医“收敛止血”“化瘀止血”的理论不谋而合，且药性平和，副作用小，不仅可用于外伤出血，还可用于咯血、便血等内出血症，只需调整用法，内服外用皆可。

李大夫在临床中不断实践，用勒马回治愈了许多出血患者。他将这些病案一一记录下来，想要将勒马回的用法整理成书，让更多医者知晓。他在笔记中写道：“勒马回，生桂北兴安，红萼果实，性凉味涩，归肝、脾经，能收敛止血、化瘀消肿，外治外伤出血，内治咯血、便血，辨证配伍，其效如神。此药虽未载于典籍，然实践验证，实为止血良药。”

此时的勒马回，已从瑶寨的口传妙药，成为军中、民间广为使用的止血神药，治愈了无数患者。它的应用历史，再次印证了中国古代“实践先于文献”的特点——在没有任何笔墨记载的情况下，瑶民凭借世代实践，发现了它的药用价值，并用它挽救了无数生命。而那些口耳相传的智慧，也正等待着被文献记载，从而得以更广泛地传播，造福更多的人。

（上卷终）