秦岭珠华：端浆果明目传奇（下卷）（4 / 6）

能促进端浆果生长，且三者配伍使用，明目效果更佳。这些发现，都是民间实践的智慧结晶，让端浆果的传承不仅得以延续，更不断发展。

第六回 太医访山 实证功效服群疑

卢承业上书举荐端浆果后，太医院内部却有争议。有太医认为，端浆果未载于前代本草典籍，仅靠民间口传，功效未必可信；也有太医认为，民间验方往往蕴含真知，应实地考察验证。太宗皇帝闻言，命太医院副院长孙思邈（注：此处为情节需要，孙思邈生平略有调整，以契合时代背景）前往终南山，实地考察端浆果的功效。

孙思邈乃一代名医，治学严谨，重视实践，接到圣旨后，当即带着弟子前往终南山。抵达清溪村后，孙思邈并未直接拜访玄清，而是先走访了清溪村、杏花村、瓷窑村等村落，逐一询问被端浆果治愈的患者，记录他们的病情、用药方法、疗效及后续情况。

他见到了已能正常视物的小石头，查看了王勇眼部的旧伤，询问了陈老妪的目昏恢复情况，还走访了陶顺等工匠、周顺等商旅、智远僧人等，收集了数十个详实的病案。这些患者来自不同阶层、不同职业，患有的目疾类型各异，却都因端浆果而痊愈或缓解，孙思邈心中已然有了初步判断。

随后，孙思邈前往玄清茅庐拜访。二人相见，相谈甚欢，玄清将自己多年对端浆果的观察、实践及中医理论阐释一一告知：“此果性微寒，味甘苦，归肝、肾二经，能清肝热、养肝血、滋肾阴、退翳明目、消肿解毒，主治肝热目赤、肝血不足目昏、肝肾阴虚夜盲、翳障遮睛、眼外伤、毒邪侵袭等多种目疾。其效之显，盖因秦岭得天独厚的地理环境，使其得天地清润之气，性味平和，清而不寒，补而不滞，故能适用于多种目疾。”

玄清还现场演示了端浆果的炮制和使用方法，从采摘、清洗、捣汁、过滤，到配伍其他草药，一一详解。孙思邈取出随身携带的医书，对照《黄帝内经》《神农本草经》《千金方》等典籍，印证玄清所言，发现端浆果的功效与中医理论一脉相承，只是前代典籍未曾收录。

为进一步验证，孙思邈带来了两位太医院收治的眼疾患者，一位是肝肾阴虚型目昏，一位是肝热型目赤。玄清为二人诊治后，分别用端浆果配伍不同草药施治。三日后，两位患者的症状均明显缓解；十日之后，基本痊愈。

孙思邈心悦诚服，对玄清道：“先生隐居山野，心怀苍生，发掘此等奇药，又能结合中医理论，总结实践经验，令人敬佩！端浆果功效确凿，配伍灵活，实乃明目济世之珍品，理应载入本草，惠及天下。”

离开终南山前，孙思邈将收集的病案、玄清的论述及自己的验证结果，整理成详细的札记，上报太医院和太宗皇帝。不久，朝廷下旨，将端浆果纳入太医院药材名录，允许各地医者采购使用。

第七回 修志采风 广集实例入通志

贞观十四年，陕西布政使司奉命修订《陕西通志》，其中“物产”“方技”二卷，需收录地方特产及民间验方。修志官员李敬之，素闻端浆果的传奇，便主动请缨，前往终南山采风，收集相关资料。

李敬之抵达终南山后，效仿孙思邈之法，先广泛走访村落，收集端浆果的使用案例。他不仅走访了之前被治愈的患者，还找到了更多新的案例：有赶考书生因久视书本，患目干涩疲劳，用端浆果捣汁点眼，三日后便缓解；有农妇因产后抑郁，肝郁气滞，致目赤肿痛，用端浆果配伍柴胡、郁金，半月痊愈；有孩童因误食辛辣之物，上火致目眦溃烂，用端浆果汁涂抹，五日即愈。

这些案例涵盖了不同年龄、不同性别、不同病因的目疾，充分展现了端浆果的适用范围之广。李敬之又前往栖霞寺，查阅了智远僧人记录的“珠华明目膏”制法；前往瓷窑村，了解了端浆果与凡士林混合制膏的用法；还查看了乡邻们制作的“端浆果辨识图”和护育记录。

随后，李敬之拜访了玄清，玄清将自己多年的行医笔记赠予他。笔记中详细记录了端浆果的形态特征、生长环境、性味归经、功效主治、炮制方法、配伍禁忌等，还有数十个完整的病案，包括病情描述、辨证过程、用药方案、疗