秦岭珠华：端浆果明目传奇（上卷）（4 / 4）

。他仔细观察藤木、叶片、花朵、果实的形态，一一绘图记录，又采摘了数枚果实，亲自品尝，只觉初尝微苦，后回甘味，性味与玄清所言一致。

随后，李道宗前往玄清茅庐拜访。二人相见，相谈甚欢。玄清将自己对端珠果的观察、实践及中医理论阐释一一告知：“此果性微寒，味甘苦，归肝、肾二经，能清肝热、养肝血、退翳明目、消肿止痛，主治肝热目赤、肝血不足之目昏、翳障遮睛、眼外伤肿痛等症。其效之显，盖因秦岭山清水秀，土壤肥沃，此果得天地清润之气，故能清而不寒，补而不滞。”

李道宗闻言，连连点头：“先生所言极是！中医之道，在于格物致知，从自然中探寻真理。此果未载于前代典籍，却在民间救治无数眼疾之人，正是‘实践先于文献’的明证。”他取出笔墨，将玄清所言、乡邻所传一一记录在札记中，又特意注明：“终南山有果，端正如珠，名端珠果（乡邻亦称端浆果），捣汁点眼，明目退翳，疗效甚佳。”

李道宗临走时，对玄清道：“先生隐居山野，心怀苍生，发掘此等奇药，造福乡邻，令人敬佩。我回去后，当将此果载入《本草图经》，让更多医者知晓，救治更多患者。”玄清笑道：“此乃山野灵物之功，我不过是恰逢其会，略尽绵力。但愿此果能惠及天下眼疾之人，便足矣。”

李道宗的札记，成为端珠果最早的文字记录，而这记录背后，是无数民间实践者的亲身经历，是玄清先生的细心观察与理论总结，更是中国传统医学“口传知识”与“文献记载”互动的开端。端珠果的传奇，并未就此止步，它将在岁月长河中，继续书写着明目济世的篇章。

上卷结语

秦岭灵秀育珍果，珠端色艳蕴仙浆。玄清隐者慧眼识，乡邻实践显奇光。稚童翳退重明视，樵夫伤愈复安康，老妪目昏重见日，口碑相传满山乡。医者采风录奇事，初将芳名入札章。上卷已述发现之缘、救治之实、流传之广、初录之始，下卷更有波澜起伏，且看端浆果如何历经波折，名载方志，光耀杏林，续写明目传奇。

赞诗

秦岭千峰藏玉露，珠华一点映晴光。

清肝退翳疗沉疴，养血明目救迷盲。

野老相传呈妙术，隐贤实践悟医章。

口传心授承先智，本草新添济世方。

尾章

上卷叙罢，端浆果已从秦岭深谷的无名野果，成为民间皆知的明目奇珍。它始于隐士的偶然发现，经乡邻的实践验证，借口耳的广泛传播，终得医者的文字记录。这一过程，恰是中国古代“实践先于文献”的生动写照，也彰显了传统医学“源于生活、高于生活”的智慧。下卷之中，将有更多不同境遇的患者因端浆果而受益，也将面临新的挑战与考验，端浆果的药用价值将进一步得到印证，其名也将正式载入《陕西通志》，流芳后世。欲知后续如何，且看下卷分解。