《泽泻金匮：伤寒济世录》下卷（3 / 3）

水，能利水湿；白术属土，能健脾制水；桂枝属火，能温阳化气，土水火相生相制，共奏其功。也是对五运六气的灵活运用，根据不同年份的气候特点、不同病人的体质差异，调整配伍与用量，尽显“天人合一”的智慧。从口传的经验，到临床的验证，再到典籍的记载，泽泻的故事，正是中医药“源于生活、高于生活”的生动写照。

赞诗

白河泽畔生灵草，

甘淡清灵性自殊。

能导湿浊归水道，

可驱痰饮净清都。

五苓通调三焦水，

一汤涤荡眩晕符。

仲景精微传金匮，

千年济世惠生徒。

尾章

如今，在河南南阳的医圣祠里，张仲景的塑像前，常年摆放着泽泻、桂枝、白术等药材，仿佛在诉说着当年经方诞生的故事。《伤寒论》《金匮要略》的刻本，被一代代医者奉为圭臬，五苓散、泽泻汤仍是临床常用的有效方剂——治水肿用五苓散，疗眩晕用泽泻汤，随证加减，效如桴鼓。

在现代中药房，药师们抓药时，仍会仔细核对五苓散的配伍：“泽泻十八铢，猪苓十八铢，茯苓十八铢，白术十八铢，桂枝半两”，这古老的剂量，承载着千年的经验。老中医们在讲解这些方剂时，总会说：“仲景的方，就像天成的规矩，看似简单，却藏着无穷的变化，关键在于‘辨证施治’，在于对‘湿’与‘水’的深刻理解。”

从东汉的白河岸边，到今天的临床诊室，泽泻及其方剂的疗效，跨越千年而不衰。它提醒我们，中医药的传承，不仅是方剂的照搬，更是对其背后医理的领悟，对实践精神的坚守——就像泽泻始终扎根于水湿之地，中医药也始终扎根于生活的土壤，在实践中生生不息，历久弥新。