《东坡仙粥：黄芪春韵》上卷（3 / 4）

钱，再加些山药、莲子，煮粥时少放些糖。”又叮嘱：“每日辰时喂，此时胃经当令，如春日播种，最易生根。”农妇半信半疑地去了，半月后再来，孩子果然胖了些，虚汗也少了。

消息传开，来求方的人越来越多。有个老木匠患风湿多年，关节肿痛，苏轼便教他用黄芪、防风、桂枝煮水熏洗，说：“黄芪补气，防风驱风，桂枝温通，三药合力，如暖阳融雪，能化关节里的寒湿。”老木匠试了月余，竟能重新拿起斧头。

苏轼发现，岭南湿热，用黄芪时需配伍些清热利湿的药材——如给痰湿重者加茯苓，给血热者加生地。他在札记中写道：“医无定法，如治水——北方水寒，需温阳；南方水热，需利湿。黄芪虽好，也需因地制宜。”

有药铺掌柜想把黄芪粥的方子刻在木板上，挂在铺前。苏轼笑道：“不必刻。百姓口耳相传，比木板更能传之久远。”他让朝云把方子写在纸上，分发给求方的人，纸上除了方子，还有一行小字：“粥要自己煮，药要自己采，心要自己静——病好，全在自己。”

第六回 阴阳调和藏至理，五行相生有玄机

夏至前后，惠州多雨，空气湿闷。苏轼偶感胸闷，便在黄芪粥里加了些陈皮。朝云不解：“先生病已大好，为何还要加药？”苏轼解释：“夏至一阴生，湿气重，易困脾。黄芪补气，陈皮理气，气行则湿化，如风吹云散，天空自明。”

他指着案上的药材，给朝云讲五行之道：“黄芪色黄，入脾土；粳米色白，入肺金；土生金，故二药相伍，能补肺气之虚。我之前消渴，多饮多尿，是肺不布津，脾不化水——肺如华盖，脾如中流砥柱，柱稳则盖安，水液自能正常运行。”

一日，广州的医者陈大夫来访，与苏轼探讨医理。陈大夫说：“《难经》言‘气主煦之，血主濡之’，大人用黄芪补气，粳米补血，正是气血双补之法。”苏轼点头：“然也。气为血之帅，血为气之母，黄芪粥看似简单，实则暗合气血相生之理。”

他又说：“我观岭南人多吃米食，少食面食，米属阴，面属阳，故岭南人多阴虚湿热。黄芪性温属阳，正好调和，这也是黄芪粥在此地更见效的缘故。”陈大夫叹道：“苏大人虽非医者，却通医理，真乃奇才！”

苏轼笑道：“不过是久病成医罢了。世间万物，皆有阴阳五行，懂了这个理，吃饭、治病、做人，都是一回事。”他望着窗外的雨，雨打芭蕉，沙沙作响，像在应和他的话。

第七回 七情致病亦治病，豁达堪比续命丹

秋日里，苏轼收到长子苏迈的信，说京城有流言，说他“借病归隐，意在东山再起”。虽知是无稽之谈，他仍难免心绪不宁，几日后，消渴的老毛病竟又有些反复——夜里口渴，难以安睡。

朝云急道：“先生，是不是黄芪吃少了？”苏轼摇头：“非关药事，是我心不静。《黄帝内经》说‘怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾’，我这几日思虑过多，伤了脾肺，黄芪再好，也抵不过心魔啊。”

他便停了药粥几日，每日清晨去东江畔散步，看渔夫撒网，听晨钟暮鼓，晚上则抄《金刚经》。几日后，心境渐平，再服粥时，效果如初。他在给苏迈的回信中写道：“人生如逆旅，我亦是行人。外界流言，如过江之鲫，不必理会。心定则身定，身定则病消。”

惠州太守詹范来看他，见他虽居陋室，却琴书相伴，笑语不断，叹道：“苏公，您这豁达，比黄芪粥更能治病啊！”苏轼指着墙上的《黄芪粥颂》：“太守此言差矣——豁达是心药，黄芪是身药，身心同补，方能长治久安。”

他想起年轻时在京城，争名夺利，肝火旺盛；中年被贬，忧思过度，脾胃受损；如今看淡世事，反得安康。便悟到：“七情如七风，既能吹倒庄稼，也能吹散雾霾。关键在自己如何掌舵。”他将这感悟写进《东坡志林》：“治病如治心，心宽一寸，病退一尺。”

第八回 宦海浮沉身是客，药粥一味传千秋

元符三年，苏轼遇赦北归。离开惠州时，百姓夹道相送，有人捧着自家种的黄芪，有人提着新碾的粳米，哭着说：“苏大人，您留下的粥