第十四回 处暑·金敛暑湿绞股甘 甘温健脾化浊瘀（2 / 3）

渣与绞股蓝同置露台，次日清晨可见黄连已成冰屑，而绞股蓝藤蔓上挂满的甘珠，在叶片上凝出\"甘温醒脾\"四字，每个笔画都像被石碾磨过的谷粉，指尖轻触便簌簌落金。

【四】土金交济，五行轮转调湿邪

王伯之子捧着浸透秽物的布衫进来，衫角结着黄连汤干涸的白碱。仙子以指蘸取仓中积水，在地面画出五行健脾图：中央戊土被黑水环绕，西方庚金如犁铧破土。\"处暑金气收涩，湿土用事，\"她折下带露的稻穗，穗汁在掌心聚成土金太极，\"五叶绞股蓝甘温属土，能培土生金，金旺则水行，如筑堰导流。\"鸿沟两岸的绞股蓝形态各异：南岸藤蔓粗短如陶俑，叶片珍珠点密如粟米；北岸茎长如青铜链，叶面布着霜花般的盐晶，\"南岸得土气厚，故五叶健脾最效。\"

王伯突然呕出酸水，水中谷沫竟聚成脾脏的形状。仙子以此为墨画出脾经图：脾脏如灌满泥浆的皮袋，胃腑似淤塞的漕渠。她将绞股蓝根须分插南北之土——南泥中根须如金丝穿珠，将赤土润成膏脂；北土中如银线绣锦，把燥土变为良田，\"南湿需甘温以厚土，北燥需苦寒以清金，此乃'土金互济，湿浊自化'。\"此时王伯枕边的《脾胃论》自动翻开，五叶绞股蓝图谱跃出书页，藤蔓缠绕他的太白穴，皮肤下显现金色脾络，如鸿沟支流般四通八达。

鸿沟水面忽现土金太极，黑鱼眼是王伯湿困的脾土，白鱼眼为绞股蓝的甘温之气。仙子轻拨水面，黄白二气交织成\"明夷\"卦象，卦中绞股蓝化作水车，将土气转化为金津：\"今用甘温非独补脾，实为引土气上输于肺，如谷穗灌浆，金气收湿。\"说罢取来清热药渣，药渣遇绞股蓝叶竟化作紫烟，烟中现出\"苦寒败脾\"四字，每个字都像被虫蛀的谷穗在风中摇曳。

【五】君臣相须，七情和合定湿方

王伯能倚着谷堆喘息时，仍觉双腿如缚铁砂，每挪一步都似在泥沼跋涉。仙子取来冰纹石砚，砚中渗出的不是墨，而是五叶绞股蓝的甘液，液面上浮着细小的谷芒，她以绞股蓝茎为笔写下膏方，每写一字，砚中便浮现药材生长的全息图景：

\"五叶绞股蓝五两（鸿沟谷场戊时采收，带十二道土纹，每叶沾三滴谷露），

云茯苓五钱（点苍秋露浸九次，晒至半透明如琥珀），

广陈皮三钱（茶坑蜜炙七次，切丝如金缕），

炒白术三两（亳州黄土炒至爆星，切片如金饼），

炙甘草二两（河套紫皮草，蜜炙时加生姜汁七滴）。\"

\"此方如土德巡河，\"仙子以谷穗在地面勾勒脾经图，五叶绞股蓝化身为土德星君，左手握茯苓玉犁，右手执陈皮金鞭，脚踏白术铁耙，周身缠绕甘草金丝。药材配伍时，绞股蓝自动缠绕茯苓成螺旋，每圈缠绕都发出谷粒摩擦的簌簌声；陈皮断面吸附白术如磁石，粉末在叶上聚成五谷图腾；甘草渗出的蜜线将诸药串联成环，环中映出王伯耕作的虚影。天平称量时，五两绞股蓝与五两茯苓合为十数，应河图土数；三两陈皮与三两白术合为六数，应洛书水数，暗合\"土为水母\"之理。

煎药时，五叶绞股蓝在釜中化作土德星君，挥鞭时洒下甘温之气，茯苓如白玉犁开板结土块，陈皮似金鞭驱走盘踞湿邪，白术为铁耙疏浚淤塞脾络，甘草作金丝固筑堤防。仙子将前医的止泻散投入，散剂瞬间化作浊泥，而绞股蓝汤面却凝结出\"土德巡河\"四字，字纹间清泉从\"脾\"字涌出，将\"湿\"字冲刷成\"润\"，润字三点水化作三条锦鲤，跃入王伯丹田翻起金浪。

【六】气运相参，五运六气辨浊源

申时金风穿谷，天空祥云化作\"甲寅\"金纹，黄白二气纠缠成土金太极，太极鱼眼竟是两颗绞股蓝种子。仙子腕间藤镯飞转，五叶宝石依次闪现五行之光，每种光芒对应不同星象：\"今岁土运太过，处暑厥阴风木司天，木克土，需用甲辰年五叶绞股蓝，其得土气厚，能制木培土。\"取来三罐不同年份的绞股蓝投入土脉泉：甲辰年叶片使水如蜜，水面浮着谷穗状油花；丙辰年叶片使水如金，水中游着赤色锦鲤；戊辰年藤蔓使水如珠，水面凝结