第十回 夏至·阳极阴生绞股甘 甘温养心安神魄（2 / 3）

蓝形态各异：南岸五叶者藤蔓粗短如土块，北岸七叶者茎长如银链，\"南岸得正阳之气，故五叶养心阴最效。\"

刘郎突然呕出赤色黏液，黏液在陶碗中凝成心形。仙子以此为墨画出心肾图，见肾脏部位竟有冰裂纹，\"火不暖水，水反克火，需以甘温为媒。\"她将绞股蓝根须分插南北之土——南泥中根须如金丝穿珠，北土中如银线绣锦，\"南火需甘温以济，北水需苦寒以调，此乃'火中求水，水里挑金'。\"此时刘郎枕边的《灵枢》自动翻开，五叶绞股蓝的图谱跃出书页，藤蔓缠绕他的神门、太溪穴，皮肤下显现出金线交织的网络。

洛河水面忽然浮现水火太极，黑鱼眼是刘郎的心阴亏虚，白鱼眼为绞股蓝的甘温养心。仙子轻拨水面，赤气与黑气交织成\"既济\"卦象，\"今用甘温非独补心，实为引火归元，令离火下济坎水。\"说罢取来刘郎所服的凉药渣，药渣遇绞股蓝叶竟化作紫烟，烟中现出\"苦寒伐心\"的焦字。

【五】七情相须，君臣佐使定悸方

刘郎能凭几而坐时，仍觉胸臆间如有蚁行。仙子取来冰纹石砚，以绞股蓝茎为笔写下膏方，砚中渗出的不是墨，而是五叶绞股蓝的甘液：

\"五叶绞股蓝五两（书院午时采，带阴阳露），

酸枣仁五钱（邢台炒枣仁，竹叶汤浸九次），

制远志三钱（大同甘草炙，去芯），

柏子仁三钱（嵩县辰露拌，蒸晒），

炙甘草二两（内蒙古蜜炙，加龙眼肉汁）。\"

\"此方如日月合璧，\"仙子以桑枝勾勒心肾图，五叶绞股蓝为日魂居上，酸枣仁为月魄居下，远志如银桥连接，柏子仁似玉露灌溉，甘草作金绳固济。药材配伍时，绞股蓝自动缠绕酸枣仁形成阴阳鱼，远志断面吸附柏子仁如磁石，甘草渗出的蜜线将诸药串联成环。天平称量时，五两绞股蓝与五两酸枣仁合为十，应河图火数；三两远志与三两柏子仁合为六，应洛书水数，暗合\"十为火成，六为水成\"。

煎药时，五叶绞股蓝在釜中化作火凤，酸枣仁如玄月绕飞，远志似银链锁焰，柏子仁为玉露灭火，甘草作金铃调和。仙子将前医的心悸散投入，散剂瞬间成浊火，而绞股蓝汤面却凝结出\"日月合璧\"四字，字纹间有清泉从\"心\"字涌出，将\"悸\"字冲刷成\"安\"。

【六】气运相济，五运六气辨悸邪

正午日晷影缩至寸许，天空祥云化作\"甲寅\"金纹，赤白二气纠缠成火金太极。仙子腕间藤镯飞转，五叶宝石闪现五色：\"今岁土运太过，夏至厥阴风木司天，木火相生则心阳独亢。\"取来三罐绞股蓝投入阴阳水：甲辰年叶片如黄土块，丙辰年似火烧云，戊辰年若鎏金铜。\"火运之药燥如焚，土运之药润如酥，今需甲辰年存的五叶，方能甘而不燥。\"

刘郎漱口水中的赤浊随时辰变幻：午时如血，子时如墨，卯时如碧。仙子踏过五运方位的绞股蓝苗阵，每踩中南方火位，刘郎心区便有凉气透出，浊气排出时在地面聚成\"火\"字，字周环绕五叶绞股蓝的虚影。镜检南北岸根须，南岸导管圆如太极，北岸棱如八卦，此乃\"气运形质，表里相应\"。

【七】夏至交泰，奇迹流转润中原

七日后，刘郎掌纹中的心区现明黄光泽，纹路自然形成五叶绞股蓝缠绕的\"未\"字。他抄书时，笔尖沾着的墨竟凝成绞股蓝藤蔓，在纸上自动绘出太极。仙子在渡口授种，南岸书生种出的绞股蓝生七叶，边缘珍珠腺点如星；北岸学子种的五叶绞股蓝，叶片狭细如心纹。

是夜，中原绞股蓝藤蔓齐发金光，书院区呈赤金，山林区呈银白，组成二十四节气的\"泰\"图。北斗杓柄转动时，藤蔓光色随午时赤、子时黑、卯时青变换，对应\"火旺金生水\"。露珠飞起组成\"心肾交泰\"星图，字由绞股蓝皂苷结晶构成，映得河洛如披锦缎。

刘郎药圃中长出五叶与七叶共生的连理藤，结出烛状\"节气荚\"。他分荚于乡邻，患心悸者种籽落地生青润叶，患失眠者生明黄叶。此时甘雨送来黄河涛声，绞股蓝叶片摩擦出徵羽