小雪·雪渐飘落寒饮伏 重楼温肺饮自化（2 / 4）

祝融指向灵草化作的七柄青铜羽扇：\"唯有重楼能解——其性苦寒而不凝（清热而不碍阳），其气辛温而不燥（温阳而不助火），其味甘淡而不涩（化饮而不耗气），实为肺饮温化之神品。\"

百花仙子轻抚彩衣上的冻湿之痕：\"但寒饮胶结，如何温化？\"二圣同执灵草青铜羽扇置于掌心，羽扇竟化作半玉半火的温扇：\"看此温扇，玉质属阴（化饮），火纹属阳（温阳），恰合《本草新编》'重楼得水火之气，故能温化寒饮'之论。取其根茎五钱，配伍麻黄三钱（宣肺）、桂枝三钱（温阳）、细辛一钱（散寒），此为'重楼小青龙汤'：重楼合麻桂为辛温（宣肺化饮），合细辛为辛散（温化寒饮），四药合用，如扇驱寒雾，共化肺中伏饮。\"

他们将温扇放入水晶瓶，温扇入水即化，却在瓶底凝成七颗流转着赤青二色的金丹。\"此乃重楼化饮金丹，每服一丸，以小雪寅时的松针露（取金气肃降）与申时的温泉水（取火气温通）调和送服，能引药入肺经。切记煎药需用紫铜釜，先煎重楼（取其沉降清饮），后下麻黄（取其升散宣肺），此乃'治饮如治水，先清后宣'。\"百花仙子接过玉瓶，顿感一股温煦之气从丹田升起，沿肺经上行至咽喉，化去了连日来的咳喘与痰鸣。

第四部分 温扇入肺寒饮化，黏液清除喘自平

百花仙子飞临江南苏州与塞北呼伦贝尔，只见太湖沿岸的梅树枝条挂着半透明的寒饮冰壳，枝条内导管被黏液堵塞；呼伦贝尔的牧场上，牛马呼吸时喷出的白气凝结成冰晶，支气管黏液栓检出率达63%。苏州绣娘陈氏咳嗽气喘，痰多清稀，形寒肢冷，舌淡苔白滑，脉弦紧；呼伦贝尔牧民乌日根咳嗽胸闷，痰鸣如吼，遇寒加重，舌淡胖苔白腻，脉滑。仙子走入绣坊，一股寒饮交困的浊气扑面而来，堂屋中央的绣娘个个咳嗽气喘，呈现\"寒象饮脉\"的错杂之征。

仙子取出水晶瓶，将金丹倒入紫砂釜中，注入按小雪特制的化饮水——取寅时松针上的露（属阳温），混合申时采集的温泉活水（属阴化）。金丹入水化作赤青二龙，龙首相交处浮出\"化\"字古篆。她以贝壳勺喂入陈氏口中，药液入口先感苦寒清透（清肺热），后觉辛温绵长（温肺阳），片刻后陈氏竟连续咳出数十口赤青相间的痰液，先出寒冰痰，后出温化痰，随后肺部听诊湿啰音明显减少。

三日后，陈氏咳嗽大减，痰量减少。乌日根患\"寒饮喘证\"半月，咳嗽气喘，痰鸣如吼，形寒肢冷，舌淡胖苔白腻，脉滑。仙子诊其症，知是\"寒饮伏肺，痰气交阻\"，遂以重楼三钱、麻黄三钱、桂枝三钱、细辛一钱、干姜二钱，用化饮水先煎重楼、干姜（取其苦寒温化），后下麻黄、桂枝（取其辛温宣肺），煎成时药液赤青透亮，香气中带着松针的清冽与姜的辛辣。

乌日根服药五剂后，气喘大减，痰鸣消失；十剂后，舌淡转红，苔腻渐退，脉渐和缓。仙子对围观的医者展示痰液标本：\"此乃寒饮凝结之'冰珠痰'，重楼温扇入肺，如扇化寒冰，使寒饮得温，痰浊得化。重楼合麻黄为辛宣（开腠理），合桂枝为温通（化寒饮），此乃'温化兼施，宣肺降逆'。\"更有敦煌商队的驼工患\"寒饮咳嗽\"，症见咳嗽频作，痰白清稀，遇寒加重，仙子以重楼二钱、干姜二钱、细辛一钱、五味子二钱，制为散剂，用姜枣汤调服。三日后，驼工咳嗽止息，此案例被录入《西域医案》，称重楼\"能于寒饮中温肺阳，非他药所能及\"。

第五部分 五运六气演肺饮，黏液调控解玄微

赤日当午时，百花仙子在长白山的温肺亭前设座讲医。她取出一个分为六层的青铜仪，上层刻寒气运行（属水），二层刻饮邪盈亏（属饮），三层刻肺阳升降（属温），四层刻气道黏液（属泌），五层刻纤毛功能（属排），六层刻基因表达（属调），中央以玉轴连接，玉轴上刻着\"肺饮温化\"四字。\"今岁大运土运，小雪客气太阳寒水，土克水而水侮土，故见脾失健运，寒饮伏肺。\"仙子转动青铜仪，只见代表寒饮的青轮与代表肺阳的赤轮激烈摩擦，迸出无数冰屑与水雾，对应现代医学的气道黏液高分泌——小雪时气道杯状细胞数量增