第四回 春分·阴阳相半气平分（2 / 3）

而用阳，如太极之阳鱼，需阴血以涵之；肝主疏泄，性动而喜静，似太极之阴鱼，赖阳气以运之。\"

说罢，他挥动平衡杵，池面浮现出半透明的人体模型，肝区的阳气如火焰跳动（阳亢），阴血似溪流干涸（阴虚），形成\"阴虚阳亢\"的病理状态。仙童取来木蝴蝶与白芍，分别投入阴阳鱼眼的清泉中：

- 青色泉水中，木蝴蝶如阳鱼入水，翅脉舒展间释放出辛散之气，化作缕缕青烟直上模型头部，缓解肝阳上亢的眩晕；

- 白色泉水中，白芍如阴鱼潜渊，块根溶解时渗出酸甘之液，化作丝丝凉雾沉入模型肝区，滋养枯竭的肝阴。

两股药液在池心交汇，青气与白气缠绕成螺旋状，如情侣相偎，最终形成青白色的太极图，模型肝区的\"火焰\"渐熄，\"溪流\"复满，正是\"阴平阳秘，精神乃治\"的鲜活演示。

四、相须妙理·木芍和鸣

\"木蝴蝶与白芍，一者轻清升散，一者重浊沉降，看似相悖，实则相须。\"仙童以平衡杵指点池面，浮现出七情配伍图谱，\"木蝴蝶之辛（属阳），得白芍之酸（属阴），如春风遇细雨，刚柔相济；白芍之苦（属阴），得木蝴蝶之甘（属阳），似沃土承嘉木，阴阳互根。\"

青梧触类旁通，取来白术（健脾）、陈皮（理气）与木蝴蝶、白芍配伍。只见：

- 木蝴蝶的青气（肝）如东方之风，疏泄太过时，白术的黄气（脾）如中央之土，以\"木克土\"之性稍作制约；

- 白芍的白气（肺）如西方之金，收敛过甚时，陈皮的赤气（心）如南方之火，以\"火克金\"之理略加引导；

- 四药合煎，青气、白气、黄气、赤气通过池底的\"土气\"（脾）相连，形成\"金生水，水生木，木生火，火生土，土生金\"的五行闭环，恰似春分时节的气候流转：风（木）送暖，火（心）升温，土（脾）生湿，金（肺）敛燥，水（肾）润土。

仙童演示\"抑木扶土\"之法：以平衡杵将木蝴蝶的青气引导至东方（肝位），形成\"春气升发\"的正常节律；将白芍的白气镇守西方（肺位），构建\"秋气收敛\"的制约机制；白术的黄气固护中央（脾位），如城墙般抵御\"木旺乘土\"的病理传导。三气各司其职，竟在模型中形成了\"风调雨顺\"的和谐格局。

五、池畔悟真·五运玄机

未时，阳光直射池心，阴阳鱼的光影投射在仙童道袍上，竟显现出今年的五运六气图：丁巳年，天干丁属阴火，地支巳属厥阴风木，主运为\"少角\"（木运不及），客气为\"厥阴风木\"司天，\"少阳相火\"在泉。青梧见状，拱手问道：\"木运不及，当补其母（水），为何反用木蝴蝶疏肝？\"

仙童微笑作答：\"木运不及，金气乃行，此为'胜气'；然司天风气偏盛，反成'复气'，如灯烛遇狂风，看似火旺，实则木虚。疏肝非助木之过，乃顺风气之性，以'木郁达之'治之。白芍酸甘化阴，滋水涵木，正补木运之不及，此乃'虚则补其母'与'实则泻其子'并用之法。\"

说罢，他取来熟地（补肾水，木之母）与木蝴蝶、白芍同煮。只见：

- 熟地的黑气（水）如冬雪融化，注入模型的肾区，化作潺潺溪流；

- 木蝴蝶的青气（木）如春日萌芽，汲取溪水之力，在肝区舒展枝条；

- 白芍的白气（阴）如夏云蔽日，为\"枝条\"提供阴凉，防止\"木燥生火\"；

- 三气交融，竟在模型中形成\"水生木，木生火，火生土，土生金，金生水\"的圆运动，恰似自然界的四季轮回。

青梧恍然大悟：\"原来五运之治，不在刻板补泻，而在因势利导，如春分时节，虽木运不及，却需顺应风气疏泄，同时滋养肝阴，此乃'以平为期'之真谛。\"

六、归程感怀·气脉调和

酉时，青梧揣着配伍好的药包踏上归程，平衡蝶停在他肩头，翅面上的太极图随步伐节奏明暗交替。路过药田时，夕阳的余晖将白芍与木蝴蝶树的影子拉长