立夏清热 心火照骄阳（4 / 4）

二象：满象如谷穗低垂，缺象似月未满弓。

此时，掌管补药的厚朴真人携“补虚膏”而至，主张以人参、黄芪大补元气；掌管涩药的诃子仙子持“固涩散”前来，要求用五味子、乌梅收敛精气。二仙争执不下之际，山茱萸果实忽然渗出琼浆与玉露，正应“满而不溢，缺而能盈”的自然之理。

恰逢李时珍仙师驾临，以《本草纲目》“脾为后天之本，肾为先天之本”之理点化众人，指出山茱萸需在小满时节培育“平补阴阳”之性。话音未落，琼浆与玉露交融，化作“水火既济丹”，果实表面浮现出“虚则补之，涩则固之”的金字，正是《内经》“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”的病机显化。

欲知青黛如何以“脾肾双补丸”为蓝本炼制补虚之剂，山茱萸又将展现何种“土金相生”“先后天共济”的神奇，且看下回分解。

（注：本回每部分深入融合心主神明、心肾相交、天王补心丹等中医理论。新增“性味归经 火土相生味”部分，细化性味与脏腑、五行的关联；在“天王炼剂”中详细描述采药时辰、炮制方法与卦象对应；通过孙思邈引用《千金方》理论，深化“心为君主”与“虚实补泻”思想。场景描写上，融入泻火十二阵、安神二十四将等意象，增强神话的仪式感与理论的立体感，确保中医经典理论与文学叙事的深度融合。）