岐黄天宝·立春卷：青阳升发万物萌（4 / 4）

阿橘将调和肝脾散撒入岷江，药散遇水即化，竟在江面上聚成一条青黄相间的锦鲤，摇头摆尾游向远方。百姓们见状，纷纷将自家的药散投入江中，一时间，江面上漂满了彩色的药末，宛如流动的《本草图经》，又似天地间的一幅五行生息图。

祭典尾声，岐黄在《岐黄天宝》中笔走龙蛇：“立春者，天地交而万物通也。肝木宜疏如东风解冰，非强凿之；脾土宜运如蛰虫始振，非强耕之。此天人合一之至理，顺之则生，逆之则病。今以药石调其偏，以祭典通其神，使木土相和于气，气血相和于身，是为上工之道。”

阿橘蹲在江边，将今日见闻编成童谣，清脆的嗓音混着江水声，飘向两岸：“立春到，阳气冒，杏林花开土气笑，柴胡疏肝白术调，木土相亲百病消！童儿莫要贪酸饺，甜饼一块脾胃好，待得夏日荷花开，再来江心放纸桡！”童声飞越堤岸，惊起一群白鹭，翅羽掠过水面，荡起圈圈涟漪，恰似五行图中流转的生机。

多年后，蜀地“立春祭”成为盛大的民俗活动。百姓们不仅施药调和肝脾，还会举行“鞭春牛”仪式——牛为土畜，以桑枝鞭打，象征“催土助木”，正是岐黄当年木土调和理念的延续。而那棵受青阳氏祝福的杏树，每年立春必开第一朵花，其花瓣落入药炉中，能使药剂平添三分灵性。岐黄的后人将此花称为“青阳第一枝”，视其为天人相通的信物，每逢立春，必取花瓣入药，以应春生之气。

当最后一片杏花飘落药碾，岐黄望着岷江两岸新绿，忽然想起土伯的叮嘱。他摸向腰间的赤玉符，触手温热，符上的“春”字纹路竟隐约有柳枝摇曳之态。原来，最好的药方，从来不在经卷里，而在这一犁新雨、满树春声之中，在天人相和的每一寸光阴里。

章回赞诗

青阳蛰地木华迟，土伯封春锁玉枝。

医圣掘泉通脉络，神工制散调肝脾。

五行弈罢云生岫，百草煎成露化诗。

且看杏坛烟雨里，一犁新绿破寒时。

（全文约字）