第229章 有图有真相（2 / 3）

强合规合理。叛军中军纪最坏的数从吐蕃而来的喇嘛兵及海西蒙古兵，他们骑着矮脚马来回奔走，只要在难民队伍中看见稍有姿色的妇女便用言语挑逗，挑逗不成就强拉硬拽。二姐周殷照不入张山法眼，她的大嘴却十分配蒙藏男人胃口，这不，又被几个淫虫拉出行伍中，这已经第三次了。周全安握紧拳头冲过去，却被揪着衣领子扔出七八丈远。二姐的呼救声越来越急，贼兵竟欲众目睽睽之下行猥亵之事。行伍中难民个个避而不见只当没事发生，任周全安喊破喉咙亦无动于衷。

“住手。”一名梁山军军人骑着高头大马飞奔过来，马跑得快，很颠簸，骑手一手按住头上东倒西歪的铁头盔一手挥舞马鞭，嘴里不停歇地喝止着精虫上脑的红衣喇嘛。很多情况下语言显得极其苍白无力，喇嘛毫不理会，即使他们知道有马骑的梁山军必定是个大官。

来者正是大官，二团团长赵果敢，他记起司令员曾说过的话：不要和听不懂道理的人讲道理。战士，应当用枪说话。赵果敢朝天鸣枪。花和尚们不认识赵团长但认识手枪，他们愣了一时半会儿，身下汉人女子头发凌乱衣冠不整，哼哼唧唧地竭力反抗着。如果周殷照如操卖肉营生的窑姐四肢摊开死人一样地上一躺，兴许男人便没了性趣。似她这般反抗呼号正是在竭力输送着异性的魅力与性感，叫人欲罢不能。好比强奸犯明知会有法律制裁也要霸王硬上弓了。三个喇嘛并乃是酒后乱性，酒壮怂人胆、人多也能壮怂人胆，仗着酒气和人多不予理会，眼看周殷照外罩就要被剥掉，赵果敢不待胯下战马站定，滑下马鞍冲上去狠狠用膝盖顶向正低头剥周殷照衣裳的喇嘛口鼻，挥马鞭抽向其余二人，将周殷照从地上拉起护在身后。

那些喇嘛灌饱了黄汤，酒为色胆，想那压在身下的汉人女子身段丰腴胸脯饱满，正要解解饥渴却被坏了好事。三个叛军心中恼怒，虽失了先手仗着酒力却毫无惧色，将赵果敢围起来干架。

一对三！

喝了酒的看着凶恶其实最不经打。只是对方人多，打倒一个就有早先被打倒的爬起来给来个熊抱，十指紧扣把赵大团长双臂紧紧抱住。阿二心里着急啊！有的人情急之中心眼反而多得像蜂窝煤，而有的人心眼就直条条象根炮管，赵阿二束手无策---真正的被束手而无策。

梁山军武术总教头是谁？正是潘嘉园！教授全军两趟拳法：八极和咏春。师傅有大修为，教出的学生则长短不一。赵果敢从不肯深研拳法，只学了几招花拳绣腿，此时被人环臂熊抱挣扎了几下不能脱身，心里一急把八极拳里的抱颈摔、咏春拳里的撩阴腿都给忘了。抱住阿二的喇嘛立下大功正得意洋洋着，有人拍他肩膀打招呼，转头看时重重着了记头槌，顿时鼻梁发酸头晕目眩，从赵果敢背上脱落开，嘴里叽叽歪歪仿佛在说：“打人不打脸。”

周全安额头上沾着敌人鼻子里流出的血，握拳祝贺自己的必杀技马到成功。他一个读书人拳脚无力但自小与邻里孩子打架却不吃亏，靠的是他打遍街坊无敌手的铁头功。读书入学后荒废了几年，没想到这里又派上了用场。

阿二得以脱身，面对两个怂包一个伤兵，在强弱分明胜负已定情况下就能把咏春拳精髓使将出来：锁喉、插眼、踢裆、扫肋、劈颈等经典招数往对手身上招呼。周全安猜测那些喇嘛估计是在说些‘你等着，老子去叫人过来揍你！’之类的找到坐骑上马开溜。

做了坏事想逃？没那么容易！战马出手了，当为出腿，使个‘兔子双蹬腿’将喇嘛的矮脚马打得‘吸律律’惨叫着撒丫子绝尘而逃。

“好二世！”

此二世乃是波斯弯二世。其父波斯弯是赵寿吉的战马，后被马炯的结巴部下所伤，老赵不忍坐骑受罪于是给了波斯弯个痛快，换乘其大儿亦取名波斯弯。

此良驹如何到了阿二手？前回书交代过，老赵仨儿子，老头儿老太最不待见老大赵冠勇，老太最爱老幺赵英武，而老头儿则最爱接他衣钵从军的老二赵果敢。在施州有句老话叫做‘老大亲，老小娇，挨打受气正中腰’，而到了老赵这夫妻俩完全不按常理出牌的。引老赵经常挂在嘴上的话，赵果敢是‘犬子类父’，老二才是心头肉。儿子当上了梁山军团长，老头儿便把最心爱的