第178章 北宋一统合附册（1 / 2）

北宋建隆元年，赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，定都汴京（今开封），随后南征北战，逐步终结五代十国的分裂局面。天下重归一统，可附册传承的乱象却亟待厘清：五代十国分传的二十余版附册差异悬殊，南唐的“江南水田版”、吴越的“潮塘农桑版”、后周的“中原军屯版”实操各异，农户无所适从；部分地方势力（南唐旧士族、吴越残余）固守旧版附册，抵制统一整合；北宋商品经济空前发达，坊市制度瓦解，农桑与商业结合愈发紧密，附册“农本商末”的传统框架已难以适配；传法体系中断近百年，年轻传法者稀缺，科举传法制度需重新融入北宋科举体系。 赵昌明（赵延祚之子，承袭“传法侯”爵位，宋太祖任命为大宋传法署令）骑着祖传的青骊马，带着孟和（孟安之孙，江南农桑主事）、陈裕（陈丰之子，漕运商农联动主事），在汴京“华夏一统传法碑”（仿唐制重建，增刻五代十国护册传法者名录）旁，搭建的“北宋一统拓册架”——融合五代十国分传经验、隋唐盛世农商基础与北宋新政需求，架分“附册一统合编、农商联动革新、科举传法重建、跨域漕运优化”四层，比五代分传护册架多了“农商一体化、海上丝路融农”功能，适配北宋“重文轻武、农商并重”的一统格局。 赵昌明刚完成对后蜀的附册核查，孟和就带着江南传法记录赶来：“赵兄，南唐旧士族在江宁仍推行旧版附册，拒绝北宋统一标准，说‘江南水田版才适配本地’；吴越旧地的‘潮塘农桑法’与北宋拟推的‘一统水田标准’冲突，地方农户担心改法后减产；更严重的是，江南茶叶、丝绸商农因附册无统一商农规范，出口时遭海外商队压价，海上丝路贸易受损！” 陈裕补充道：“汴河漕运是北宋命脉，却因五代十国淤塞严重，粮损、货损达三成；漕运沿线无附册适配的‘漕农商联动’机制，农桑产出与商业流通脱节，江南粮饷、商品难快速运往汴京；传法者仅存八十余人，多是五代遗留的年迈老者，年轻传法者因科举传法未复，招募困难！” 更棘手的是，北宋初期土地兼并初露苗头，部分豪强趁一统之际抢占荒地，附册“限田均农”面临再次被架空的风险。 ## 一、主线：赵昌明合册拓新，立北宋农商根基 赵昌明当即面见宋太祖赵匡胤，献上“北宋一统拓册四策”：“其一，附册一统合编——以战国竹简孤本为底本，整合五代十国二十余版附册，删去重复条款，按‘地域适配+核心统一’原则，编订《大宋一统附册》：北方保留‘旱地防旱、军屯适配’，南方延续‘水田防涝、潮塘农桑’，新增‘农商联动’‘海上丝路融农’两卷，用北宋改良的‘活字印刷术’（比雕版灵活，可按需排版）批量复刻，标注地域适配标识；其二，农商联动革新——创‘附册农商一体化法’，明确茶叶、丝绸、瓷器等商品农桑的‘种植-加工-贸易’全流程标准，设‘商农传法监督司’，严查伪劣；海上丝路设‘传法驿站’，教海外商队识别附册标准商品，同时引入占城稻、棉花等海外作物，丰富中原农桑；其三，科举传法重建——将附册内容纳入北宋科举‘明经科’‘策论科’，设‘农桑进士’专项，传法官需通过科举考核，建立‘中央-路-州-县-乡’五级科举传法体系，选拔年轻传法者；其四，限田均农重申——沿用附册‘计口授田’核心，明确‘王公贵族占田不得超三百亩，豪强超占部分没入官府分给流民’，传法署联合转运司核查土地，杜绝兼并。” 宋太祖深知“一统需稳农，稳农需兴商”，欣然采纳：“传法署掌全国农商传法之责，活字印刷附册由国子监监印；农桑进士每三年选拔一次；汴河漕运改良由陈裕牵头，传法署全力配合！” ### （一）附册一统合编：融多国精华 赵昌明立即组织传法者与学者，启动附册合编：孟和负责整合江南、吴越版本，保留“潮塘农桑”“双季稻轮作”核心；陈裕牵头梳理漕运相关条款，融入“汴河防淤、漕船储货”技巧；赵昌明亲自主持核心统一，用活字印刷术排版，标注“北地专用”“江南专用”“海上丝路专用”标识。例如“水田灌溉”条目下，江南版标注“河网排灌+潮塘水闸”，北方版标注“竹管引流+深井灌溉”，既统一核心原理，又保留地域适配性。 半年后，《大宋一统附册》复刻五万余册，