第177章 五代分传护附册（2 / 2）

搭配防涝渠，彻底解决大潮内涝问题。 李昪见南唐农桑复苏、粮饷充足，赞道：“附册乃立国之本！”下旨设立“南唐传法署”，由孟安主持，复刻附册江南版；钱镠也在吴越设立传法点，赐孟安“农桑伯”爵位，附册南方传承日益稳固。 ### （三）跨域校准：赵延祚连多国文脉 赵延祚亲自担任传法密使，乔装成僧侣，往返于中原与南方之间。在后唐取代后梁后，他趁机面见后唐明宗李嗣源：“附册乃华夏同源文脉，苛政用册必失民心，兴农用册方得稳固！”李嗣源本就重视农桑，采纳其言，恢复附册核心条款，废除苛政农桑令。赵延祚趁机用校准口诀，统一后唐与南唐的附册核心方法，让两地传法者互通有无。 他在跨域传法册批注：“天佑四年核附册五代传承，多国适配、跨域校准、秘藏核心、自救安民，文脉未裂、本质未失，附册‘同源适配’乃分裂时期存续之要”——后来《新五代史·食货志》记载：“五代乱世，农桑未绝，流民未亡，赖附册分传适配之功，各国虽裂，农桑同源。” ## 二、支线·孟安吴越创“潮塘农桑法” 吴越钱塘江大潮频发，农桑深受其害。孟安结合附册“水田防涝”与吴越水乡特点，创“潮塘农桑法”：“其一，修建‘附册潮塘’——堤岸内侧设竹制防浪栅，外侧铺石块，堤下挖排水渠，大潮时挡浪，内涝时排水；其二，推广‘潮间带速耕’——利用大潮退去后的滩涂，种植耐盐碱速生粟种，两月收获，补充粮储；其三，设‘潮汛传法点’，用吴越桑皮纸印刷‘潮汛农桑口诀’：‘潮来闭闸，潮退耕田，渠通江海，粮满仓廪’，教农户按潮汛规律耕作。” 钱镠按此法推行后，吴越潮灾损失从七成降至一成，滩涂垦荒田万亩，粮饷充足，成为南方最安定的政权。钱镠感慨：“附册适配吴越，方有国泰民安！” ## 三、陈丰中原“口诀校准法”，纠传承失真 中原附册失真严重，陈丰创“口诀校准法”：将附册核心方法编成“校准口诀”，与民间流传的失真口诀对照，比如“深窖藏粮校准——真口诀‘深丈余，灰铺底’，假口诀‘浅坑藏，露边角’”，传法者在流民中传唱，快速纠正错误。 他还将校准口诀刻于陶俑、农具上，通过中原商队传递，后唐、后晋、后汉更迭时，校准口诀始终流传，附册核心方法未失本质。有流民感慨：“不管谁当皇帝，附册的真口诀能救命，这就是华夏根本！” ## 四、分传未裂，待一统合册 后周显德七年，赵匡胤在陈桥兵变，建立北宋，五代十国的乱世即将终结。赵延祚、孟安、陈丰在吴越天目山秘窟汇合，取出战国竹简孤本与完整核心副本——历经五代十国的分裂与战火，附册虽在各国呈现差异化版本，核心的“惠民、互助、农桑自救”本质始终未变，跨域校准让文脉保持同源。 赵延祚望着青骊马背上的各国附册版本，心中坚定：“分裂数百年，附册同源未裂，如今北宋将立，正是合册续脉、重振华夏文脉之时！” 从战国赵承创法，历经秦汉一统、三国分裂、魏晋南迁、南北朝对峙、隋代合编、隋唐盛世、晚唐残喘，再到五代十国分传，《商君法附册》已跨越一千五百年，历经三十次乱世、十三次盛世，从秦地一隅的农桑巧思，变成在极致分裂中仍能保持同源的华夏文明根脉。它将在北宋一统的曙光中，再次合编焕新，见证华夏文明的又一次重生。

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