第167章 汉末乱世藏附册（2 / 2）

又济民生，比单纯劫掠更稳！”黄巾军因附册获粮，实力增强，也不再敌视传法者，附册在起义军辖区内也得以传播。孟靖感慨：“附册无党无派，只为救民，乱世之中，唯有惠民本质能破一切误解！” ## 三、南北同源，文脉永续 汉献帝初平三年，董卓被杀，中原军阀混战加剧，北方少数民族匈奴、鲜卑趁乱南下，附册北方传承面临新的危机。赵胤带着中原副本，辗转前往并州，与当地匈奴部落合作：“教你们‘旱地农桑法’，垦荒种地，不再靠劫掠为生；我们借部落庇护，保存附册，互利共赢！”匈奴首领见附册能让部众吃饱饭，同意庇护传法者，附册开始融入北方少数民族的生产生活。 江南的陈垣则在孙权继位后，将秘密传法馆转为“吴郡传法署”，用江南产的宣纸（比东汉优质纸张更柔韧，印刷更精美）复刻附册南方版，新增“水田耕作”“河网防涝”章节，适配江南气候；北方的赵胤、孟靖则在少数民族辖区，新增“游牧农桑结合”“旱地防沙”章节，形成附册“南北同源、各有适配”的传承格局。 赵胤站在并州的匈奴垦荒地，望着南方传来的宣纸副本，又看北方匈奴牧民耕作的身影——从战国秦地创法，到秦汉大一统传承，再到汉末乱世南北分传，《商君法附册》已跨越四百余年，历经七次乱世、四次盛世，从单一农桑手册，变成适配农耕、游牧、水田、旱地，兼容汉家与少数民族的华夏核心文脉。 青骊马的蹄声踏过南北大地，附册的副本在秘密传法网络中流转，口诀与图示、垦荒与救民、传承与适配，交织成乱世中最坚韧的文脉纽带。这份纽带，终将在魏晋南北朝的分裂与融合中，继续绵延，见证华夏文明的生生不息。