第165章 西汉末年乱政毁册，赵氏护本待明主（1 / 2）

汉哀帝元寿二年，外戚王莽逐渐把持朝政，西汉朝堂暗流涌动。长安“汉家传法碑”被外戚势力用砖石封堵，附册的“休耕减赋”“流民安置”条款被王莽篡改，取而代之的是“王田制”“盐铁官营”等苛政——豪强被打压，却让普通农户沦为官田佃户，赋税翻倍；传法署被解散，传法官或被罢官，或遭迫害，孟泽、陈沃等老传法者被迫隐退；附册的棉纸副本被大量焚毁，仅存的战国竹简定本、汉制帛书副本被藏于密室，面临失传危机。 赵承（赵宁之子，承袭“汉家传法侯”，为避王莽猜忌，隐姓埋名）骑着祖传的青骊马，乔装成农户潜入关中，眼前的景象触目惊心：昔日连片的麦田被划为“王田”，农户拿着官府发放的粗陋农具，在官差的监视下耕作，收成九成上缴，仅留一成糊口；乡学传法点被改成“王田督耕署”，墙上的附册图示被铲去，取而代之的是“抗缴王田税者斩”的告示；流民成群结队逃往南阳，沿途饿死、病死无数，一名奄奄一息的老农户抓住赵承的衣袖：“赵大夫（仍有老户记得赵氏传法），附册没了，日子过不下去了，王莽说附册是‘乱政之源’，烧了所有册子，您快想想办法啊！” 更致命的是，王莽废除“传法巡查制”，挪用附册救济仓的粮食、种子，用于修建宗庙、犒赏亲信，关中遭遇秋涝，官府不仅不救灾，还强征流民修河堤，无数人葬身洪水。孟安（孟泽之孙）带着几名年轻传法者，在深山搭建秘密传法点，藏着仅存的三卷附册帛书副本：“赵兄，王莽要彻底销毁附册，我们只能偷偷教流民耕作，可没有足够的副本，根本救不了多少人！” 陈润（陈沃之子）补充道：“南阳流民聚集，刘秀兄弟正在组织乡勇，或许是我们护册救民的希望！可附册核心方法大多记在脑子里，没有副本，怕传承出错！” ## 一、主线：赵承秘护附册，救流民待明主 赵承当即搭建“乱世护民救亡架”——融合秦末“流民自救”与汉制“互助传法”，架分“秘册传承、流民安置、隐地耕储”三层，比中兴护册架多了“隐蔽性”功能，适配乱世避祸与救民需求：“第一层架秘传附册——将附册核心方法口述编成‘农桑救亡口诀’，用桑皮纸手抄小卷，藏于流民衣物夹层，避免被官差搜获；第二层架流民安置——按附册‘十户互助组’，在南阳深山设立‘隐耕点’，组织流民开垦荒地，自给自足；第三层架隐地耕储——用‘深窖储粮法’（按附册分层窖储改良，深挖丈余，防潮防搜），储存粮食、种子，应对官府征缴与灾荒。” 为保护附册定本，赵承让陈润带着战国竹简定本、汉制帛书副本，转移至南阳刘秀的乡勇营地：“刘秀兄弟仁厚，善待流民，只有借助他们的力量，才能保住附册，推翻苛政！”自己则与孟安留在关中，继续组织流民转移，偷偷传授“救亡口诀”：“粟麦轮作养地力，深窖藏粮防官征，互助代耕渡难关，附册归来享太平”——每句口诀对应一项核心方法，流民易记易传。 王莽得知仍有传法者活动，派校尉带着兵卒围剿深山隐耕点：“凡藏附册、教流民者，与反贼同罪！”赵安早按附册“山地防兵”条款，在隐耕点周边设竹制陷阱、暗号联络，兵卒一来，流民立即躲入深窖，传法者则带着兵卒在山道周旋，数次化险为夷。 一次围剿中，孟安为保护流民与秘册，被兵卒刺伤，临终前将手抄的“救亡口诀”交给赵承：“一定要把附册传给明主，让百姓重见天日！”赵承含泪安葬孟安，更加坚定了护册待明主的决心。 赵承在秘传册批注：“元寿二年核附册乱世传承，秘编口诀、隐地耕储、流民互助，附册根基未断，待明主出现，必能重见天日”——后来《后汉书·儒林传》记载：“王莽之乱，附册几亡，赖赵氏传人秘护，口诀传于流民，农桑未绝。” ## 二、支线·陈润献册联刘秀，固隐耕根基 陈润带着附册定本抵达南阳，见到刘秀兄弟，献上帛书副本与“救亡口诀”：“刘将军，附册乃治国惠民之本，王莽毁册行苛政，才导致民不聊生！若将军能尊附册、救流民，必能民心归附，成就大业！”刘秀翻看附册，想起自己家乡因王莽苛政，农户流离失所，感慨道：“我起兵只为救民，若能得附册相助，必让百姓重返家园，安居乐业！” 刘秀当即按附册“流民安置法”，在南阳设立多处隐耕点，让陈润教