第155章 魏陇创“史策铭功传法法（2 / 3）

未录，教史策铭功传法法，附《农桑记》万世传承图”——后来赵珩整理古籍时，旁注“战国秦万世传承革新，史策铭功法传至后世，《商君法附册》影响华夏两千余年”。 ## 二、支线·孟姬：魏陇立碑传功，创“万民书铭传法法” 同日上午，魏国曲沃的“农桑功碑”前，孟姬正带着列国农户书写万民书——用万年松烟墨写在丝帛上，记录附册给自家带来的改变，康居说“西域万民书传功德，更显民心所向”，书铭的竹笔是张氏最后一次打造的（耗尽毕生巧思，笔尖温润，书写流畅）。按李悝“尽地力之教”，官府该收录万民心声，彰显附册惠民之实，可小吏宋九却抱着空的万年防腐罐说：“要将万民书入册，每户得帮官府搬运史策到太庙半日，不然不给收录！” “宋吏，《法经》说铭功传法要顺民心、显民愿，咋能派私役为难？”孟姬拦住他，指着刚写好的万民书——“吾家借‘竹绳测亩法’均分田地，借‘分层窖储法’粮无霉变，感念孟姬、赵客卿之德”，字迹真挚，“这些都是农户的真心话，入册能让后世知附册不是虚文，而是民心所向，哪能再搬运史策耽误时间？” 宋九把防腐罐往地上一放：“史策入太庙是规矩，缺人手咋了？”王婆举着自家孙子写的“应急包救过祖父命”的丝帛，眼圈泛红：“俺们没啥能报答的，就想把这份恩情写下来，让后人知道谁给了俺们好日子，咋能因搬运就不让收录？”孟姬突然想起张氏说“万民心声最能传千古”，就说：“大家别等了！咱们把万民书按国别装订，每卷末尾让农户按手印为证，直接刻在‘农桑功碑’背面，比先搬运史策再收录快三倍，还不用派役换收录，后世子孙一看便知民心！” 农人们刚动手，张氏的弟子就扛着新编的万世核验架过来：“这架是师父临终前赶制的，加了万民书存放层，让民心与功绩同传！”康居也赶着车送新万年松烟墨：“这墨混了朱砂，刻在石碑上千年不褪，你们用粟换就好。”宋九看着孟姬家的万民书铭法，列国农户围着石碑按手印，丝帛上的字迹真挚动人，空罐没人要，脸涨得通红，悄悄让人搬来新万年防腐罐、丝帛：“之前是俺不通情理，这些你们用，搬运的活俺找别人干，不耽误万民书入册！” 孟姬笑着教大家用法：“万民书要写得朴实，不说虚话，比如‘俺家增产三石，全靠刻度镰’；按手印要按在姓名旁，以示真实；石碑镌刻时，每国选十篇代表性万民书，与功绩铭在一起，民心与功绩共存，比单刻功绩更显附册之重！”康居在旁边补充：“西域古国传功德也用万民书配碑铭，民心所向方能传千古，中原立碑正合适，让附册的惠民之实永远流传！” ## 三、支线·淳于越：咸阳议万世新规，纳入“史策万民传法制” 暮色中的咸阳议堂，烛火映着万世传承报告、史策与万民书。卫鞅手持史策，目光灼灼：“魏儋轻慢铭功，说明万世传承要‘史策铭功、万民书证’，不能凭‘重官轻民’的老想法，附册之成，既赖官员推动，更赖农、工、民之巧思，缺一不可。” 淳于越摇着蒲扇，翻看万民书，热泪盈眶：“农人们用‘万民书铭’的方式，解决了‘功绩易忘、民心难传’的难题，这正是‘万世传承’的要义——史策记功，为其立名；万民书证，为其实证；二者兼具，方能千秋不易、万代相传！”他提议，让秦国将《商君法附册》史策与万民书藏于咸阳宫地宫，副本分送列国太庙；“天下传法碑”与“农桑功碑”永世不得损毁，每三十年列国共同核验一次万年副本；核心贡献者的子孙，除世袭爵位外，可免一切徭役，享列国通行权；小吏再刁难万民书收录或铭功者，直接诛族；后世若有改易附册者，需经列国共同同意，万民书表决。 赵承这时推门而入，将最终的史策、万民书与万世核验架样本递过去，神色平静：“臣已完成使命，《商君法附册》从农桑实操到万世传承，从秦地一隅到列国共享，已无憾。愿陛下立万世之制，让此册惠及千秋，臣请辞归乡，陪衬草木，见证附册之益。”卫鞅起身颔首，眼中满是敬意：“赵承之功，非史策可尽述；附册之益，非言语可尽表。准卿所请，赐‘万世传法侯’爵位，子孙世袭，咸阳宫永远为卿留座！” 淳于越作揖躬身，声音洪亮：“史策铭功，万民书证，万世传承，天下归心！此乃变法之终极，文