第141章 方星河浪潮（4 / 5）

nbsp;  然而对于贵国百姓而言，他们永远不具备这样的机会，也没有文化觉醒的可能。

    李先生，我相信您能够完全理解『悠悠苍天何薄于我」的怅然寂寥，但是贵国的青少年，还能够体会到金万重先生《九云梦》里佛儒相合的厚重吗？

    你们的那些民族经典，从此往后，是不是只有财阀的后代才配赏析解读？

    其实在华夏的清朝时期，当贵国坚持使用中文，坚定认为自己是明朝的延续，自居小中华的时候，韩国人的自我认同感很强，民族韧性极高。

    自打废除了汉字，韩国就崩塌了一角一一民族史观永远断裂，神话和小说式史观开始大行其道。

    年轻人读不懂自家历史，也感受不到潜移默化的文明渲染，自然只能接受西化。

    代价是，民族共识越来越假，民族根性越来越偏。

    那本完全就是幻想小说的《大朝鲜帝国史》，居然被改编为历史教科书《国民教育史》，我不知道您对此作何感想，我是觉得很可笑，又很可怜。

    我尊重您，所以就让题外话在此打住。

    回到文字，韩文作为表音文字的科学性丶易用性，使其成为全球最高效的文字系统之一，显着推动了韩国的教育普及与技术发展。

    然而，其同音歧义丶历史表达局限也暴露了表音文字的固有短板。

    其实您和韩国社会的文化精英，都很清楚地知道这个问题的解决方案一一同日本一样，在保持表音优势的同时，通过有限汉字词的并用，以平衡精确性，未来就一定能够适应语音演变与全球化需求。

    但是只有极少数良心学者才敢呼吁此事，我知道这是因为什麽，您也知道，

    那麽，由您决定，我们还要不要继续聊下去？」

    李御宁大汗淋漓。

    媒体人们颤抖不已。

    方星河最后这个轻飘飘的问题，仿若一记绝杀，直接干碎了李御宁所有的反抗心理。

    仅从辩论的角度出发，他还远远没到服输的时候。

    方星河的逻辑足够严密，但也不是完全的无懈可击，方星河的阐述有高度有格局，但也不是完全的不容置疑。

    问题是这TM不是辩论，这是准备掀桌子。

    爹！接下来的事情不能聊了啊！

    在整个亚洲，因为文字而改变民族根性的案例只有这麽两朵奇葩，南北韩核心原因都是为了保护统治法理北面那个不方便讲太深，南面这位，几乎就是文字影响文化核心的标准样本，但搞笑的是，周边国家的学者基本都确定了本质原因，他们自己却别别扭扭的嘴硬到底，死活不肯承认。

    现在，2000年，其实学术界还残留着一些批评废除汉字政策的声音。

    韩国的中年精英群体，有一部分人仍然能够流利的使用中文听说读写一一从1948年至今，最后一批接受精英式中文教育的人断代在70年代，差不多到了黄昏了。

    所以，未来的三十年，