第5章 大灶会，独占大额寿命（3 / 7）

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“目前还有完整牌位的，为十二公之中的六公，而余下的六公，所传承的牌位都是残缺的

“若只是残缺了一小部分，虽然无法建庙，但也能如我这般，继续留在体仙庙中，聆听大庙祝的教诲。

“从本庙中获得一定的寿命，维持下去。

“但若是牌位太过残缺，便连留在本庙聆听教诲的资格都没有，他们也需要如其他士吏侯一样寻觅寿命，艰难的炼出修为，维持自身当前的层次。

“而如我们体仙庙这一支，还算传承的较为不错的，还有十二公的牌位流传下来。

“如月老爷的姻缘庙和信笃老爷的立信庙两支，根本已经找不到一个完整的继承牌位了，全是残缺的。”

与林钟的这一番详细交流，倒是解答了江寿心中不少的问题。

不过，林钟耐心的解答，也就到此为止了。

他缓缓抬起头，耳边似乎听到了远处若有若无响起的钟声，而后忽然站起身“大庙祝唤我前往帮忙，我要走了。

“明日在大灶会再见吧。

“另外，大庙祝还交代了，你在建庙之前，可以暂时住在本庙中，待到大灶会结束，再行筹备建庙祭庙之事。”

言罢，林钟便步履飞快的离开了。

江寿在“体仙庙”中，前后转上一圈，发现庙中的环境非常清净。

除了方才快步离开的敲钟人林钟以外，就只有一位不说话的老者，在庙中那着把扫帚，前后洒扫着。

也未见地上有什么灰尘，可他还是在打扫。

见到江寿，只是缓缓点头，并指着一间干净整洁的小房间，向他示意了一下，然后便不在理会他。

任由他在庙里走进走出。

一日无话。

翌日，大灶会。

锣鼓喧天，气氛极为热闹。

认真潜读了一夜「五脏祭庙」的江寿，对于“建庙”与“祭庙”之事已然有了许多心得。

“建庙”顾名思义，就是建造自己的“庙宇”。

可以受信徒供奉，受世人香火等等。

而“祭庙”，就要讲究多了，是一种未来庙中必须要进行的重要仪典，也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。

身为“五脏公”，建成“五脏庙”，他接下来所必须要修行之道，便是“五脏之道”。

而若想真正壮大，修成至强至圣的“本体”，“奠奉”修为只在其一，拥有更强的“五脏”则在其二。

同样也是重中之重。

想要达成这一点，就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”，来完成“祭庙”的仪式。

换而言之，他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。

他需要摘取他人更加强大的五脏，融入到自己的身上，以此来拥有最为强大的“本体”，并以此来继续向上晋升。

可是，以活人血肉五脏“祭庙”，乃是大忌。

不仅会触犯「五脏祭庙」的规矩，也会为“寿喜山”所不容。

他真正需要的，其实是“邪祟”的五脏。

更多的“邪祟”五脏。

更加强大的“邪祟”五脏。

这情况，与过去的“腐朽公”贪恋人头，和“旧江公”贪恋人眼，暗藏着某种相合相近之处。

这些，当然不可能事事都亲力亲为。

这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”，并招揽庙中更多的信徒，来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。

然后还要力主扩大“五脏庙”。

获取更多的“奠奉”修为，让庙中的香火信徒不断传播开去。

目标基本明确了。

他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中。

见到许多人在路边摆摊，与他人进行寿命交易；

也有许多人三三两两的成群，进行一些私下里的交易。

当然，也有很大一部分人