第三四一三章 牛牛出行（求票票）（6 / 6）

向,弄玉再道。

    从道的修行来看,于浮屠应该无视之。

    无论是道家的道理,还是百家的道理,亦或者浮屠的道理,都是道的显化,都是道的传承。

    然!

    道理如此,真正的落于世俗,一条条道理又不一样了。

    都觉自身是正道。

    都觉自身是昊天之下独一无二的道理。

    都觉自身是昊天之下最为完美的道理。

    此般,纷争就开始了。

    也是在纷争之中,出现了大家显学,出现了小家小派,为何会有那般的境况,则是世俗的回响。

    浮屠的道!

    已经不陌生了,他们的道若是在诸夏世俗传播流散,怕是会引起相当大的动静。

    那般情形下,别的百家之人,别的宗派之人,肯定想要应对,如何应对?不外乎道理和实力上。

    论道理,也许不会逊色。

    论实力,就难说了。

    关键!

    浮屠的道理是外邦人,于诸夏而观,就是蛮夷之人,蛮夷之人入诸夏传道,且大有所成?

    亦是多奇怪。

    “想的不少,却又想的太多了。”

    “浮屠是一门不错的道理,本侯并不想要将他们长久的拦阻在外,只是眼下不行。”

    “诸般道理,入诸夏,则华夏之,外放,则蛮夷之。”

    “无需细想太多。”

    “上古岁月,部落大联盟岁月,人皇轩辕岁月,九黎一族就不被中原不足接纳承认,其后......相融一体。

    “还有另外的一些部族。”

    “河西乌孙的事情,无需太多理会。”

    “至于帝国要掌控西域,眼下还没有合适的机会,诸多外事,先等等再说。”

    “浮屠,百家,分教开宗,......,不为大事。”

    “帝国,才是紧要!”

    “至于道家,本侯已经洒落不少种子了,就看他们谁更加净气一些,就看他们谁能够参天而起了。”