第四千八百一十章 军神也为难（5 / 5）

过来的时候，也说过，他要是有机会肯定将议会废除了这种话，甚至是在元老院议会之中说的，可恺撒从复活之后一直很克制，说归说，但动是完全没有动的。

    甚至恺撒一直就呆在元老院之中，别人叫他恺撒元老，他也应声，叫他恺撒独裁官，他也点头，一副帝制和议会同存的样子。

    按照汉室这边做的人格侧写，恺撒大概率是因为死了一次，复活后见到了当前的罗马帝国，又翻阅了罗马帝制和议会共存之后的两百年史册，看到了自己的养子屋大维呕心沥血的将帝制和议会兼容在一起，于不可能之中走出来一条正确的路线，而心态复杂。

    恺撒对于帝制是有自己认知的，毕竟称帝的人怎么可能对于未来没有判断，但很明显恺撒的判断与现实运行了两百年的制度发生了冲突。

    屋大维被称之为神君，不就是因为其创建了影响了此后欧洲系两千年的政治制度吗？并且给罗马帝国带来了长达两百年的繁荣和和平，而恺撒在史册之中看到了这两百多年的繁荣和和平。

    恺撒自己的帝制能不能如此不知道，但现行的制度真的有两百年的繁荣和和平，而且这种繁荣与和平还能继续维持下去！

    在这种情况下，哪怕骄傲如恺撒，抱着为罗马负责的态度，也无法轻易开口，哪怕他真的倾向于自己的家族！

    ? ?完全抛下对于罗马的责任，恺撒肯定选帝制，毕竟他追求的就是这个，但恺撒复活的这个时间点，恰好是奥古斯都的制度延续了两百多年，给罗马帝国带来了长达两个世纪繁荣和和平的时候，恺撒只要还拿自己当罗马独裁官，就不可能否定这份现实，人终归是要活在现实之中的，就跟商鞅的敌人其实是百里奚一样，阻拦恺撒站在帝制上的，是罗马帝国两百年的繁荣史