第1033章 金鱼低逐蝶衣舞，线绕春风落鬓花（5 / 5）

，但其智其忠，当永传后世。”

当夜，萧桓独自来到谢渊祠。月光洒在谢渊画像上，目光炯炯。他跪下磕了三个头：“谢公，你看，漕运通了，盐课增了，边防固了，百姓笑了。这盛世，如你所愿。”祠外传来百姓的祈福声，与殿内香火交织，温暖了整个寒夜。

片尾

清明雨过，天朗气清。谢渊祠前的青石板路被雨水冲刷得发亮，两侧新栽的翠柏抽着嫩枝，沾着的露珠在晨光里滚成碎银。萧桓一身素色常服，玉带束腰却未佩剑，带着文武百官缓步而来——身后，蒙傲牵着匹通体乌黑的良驹，那是鞑靼最新的贡品，鞍鞯上还留着战场的余温；江澈双手捧着锦盒，里面盛着江南新收的糙米，米粒饱满，带着运河畔的新土气；李董怀里揣着线装的《谢公遗事》，封皮是他亲手糊的桃花纸，墨迹还带着松木墨的清香。

祠前那方石碑，已被往来百姓摸得温润如玉，五个楷体大字在晨光中透着暖意，连碑座缝隙里都钻出了细小的青草。萧桓率先上前，亲手将江澈递来的糙米撒在供案上，又接过蒙傲呈上的良驹图——那是画师连夜绘就的，图上骏马扬蹄，背景正是贺兰山的烽火台，与谢渊《边防策》里的插图分毫不差。“谢公，”他声音轻缓却字字清晰，“您当年要的边防稳固、江南丰稔，今日都成了真。”

百官肃立，百姓代表也围在祠外，鬓角染霜的老农捧着自家晒的麦饼，穿红袄的孩童攥着纸鸢——那纸鸢的样式，正是谢渊当年为劝农桑设计的“五谷鸢”。萧桓转身对百官道：“朕当年被谗言蒙蔽，错将美玉当顽石，让谢公心血蒙尘。今日这河清海晏，一半是谢公遗策托底，一半是诸位尽心襄助，朕不敢居功。”他又转向百姓，目光扫过老农皲裂的手掌、孩童通红的脸颊：“谢公的法子救了大吴，朕的责任，就是让这些法子刻进律法、传之后世，绝不让百姓再受饥寒。”

“陛下圣明！谢公千古！”山呼般的声音从祠前炸开，百姓齐齐跪下，麦饼的香气与纸鸢的彩线在风里交织。萧桓快步扶起最年长的老农，指了指祠外连绵的良田——新翻的泥土泛着褐红，刚插的秧苗嫩得发青，那是柳恒推行“分段育苗法”后的新景象。“老伯您看，”他笑道，“这不是朕的江山，是谢公的良策、您的锄头种出来的江山。朕不过是守着这方水土，守着你们罢了。”阳光穿过柏树枝叶，落在谢渊的画像上，画中人目光炯炯，竟似与这满祠春光一同，露出了笑意。

卷尾

萧桓的帝王路，是从御书房那叠虫蛀的残卷开始转弯的。从最初“失察负忠”的悔恨，到“躬身推策”的坚定，他终于在漕运的船帆、盐池的界碑、边防的烽火台中读懂：帝王的权柄从不是龙椅上的威仪，也不是朝堂上的权谋，而是让贤臣的良策落地生根，让百姓的炊烟日日升起。那些曾被他搁置的字句，最终成了大吴最坚实的梁柱。

谢渊虽逝，其魂未远。他“以民为本、以法为纲、以贤为骨”的治世理念，早已通过《谢公遗策》融入大吴的血脉：蒙傲依“烽火联防”固边防，楚崇澜凭“统筹调度”推新政，江澈用“滴水试石”安河工，李董借“糊名誊录”护公平——贤臣的智慧从未消散，只是换了一群人，在朝堂、在疆场、在田埂上继续践行。

大吴的盛世，从来不是一人的功绩。是谢渊冒死进策、以死留书的忠勇，是萧桓幡然醒悟、补过兴邦的担当，是沈敬之选贤不避亲疏、虞谦反腐不避权贵的赤诚，更是老农握着锄头、漕丁摇着船桨的坚守。这一切的核心，都藏在御书房那方“以民为镜”的端砚背面，藏在萧桓亲手刻下的十九个字里：“民心为基，贤臣为柱；遗策为纲，盛世为果。”

这便是最真的帝道——不是独坐高台俯瞰众生，而是俯身与百姓同耕一片田，与贤臣共撑一片天；这便是最稳的江山——不在城墙的砖石有多厚，而在百姓的笑容有多真，贤臣的风骨有多硬。大吴的春天，终究在残卷的墨香与田垄的新绿中，稳稳地来了。