第877章 佞人夸功携获去，谁怜翅折向天涯（4 / 5）

正一品太保朝服，骑着马从德胜门过，将士们齐齐躬身：“参见谢太保！” 声音洪亮，震得城门上的铜铃轻颤。百姓也围过来，扔着鲜花和粮食，喊着 “谢大人回来了”，场面热闹得像过节。

入朝时，谢渊走到兵部列次，那个空了近一年的位置，终于被填满。萧桓坐在龙椅上，看着他，笑道：“谢卿，南郊祭天的空缺，今日总算补上了。” 谢渊躬身道：“臣谢陛下信任，臣定当竭尽所能，护大吴边防，安百姓民生。”

百官纷纷上前祝贺，连之前中立的张文、刘焕都道：“谢大人受苦了，如今冤案得雪，实乃大吴之幸。” 石崇、徐靖已被打入诏狱，旧党树倒猢狲散，没人再敢阻挠谢渊。朝会后，谢渊走到南郊圜丘，看着那曾空悬的青毡，如今已叠整齐收在礼部，他心中感慨：“正义或许会晚，但终不会缺席。”

谢渊复职后，第一件事便是整顿兵部，将石崇安插的旧党成员全部调离，提拔了一批正直的年轻将领；然后催促户部拨款，解决边军冬衣短缺的问题，岳谦、李默带着冬衣返回边镇，将士士气大振，瓦剌见大吴边防稳固，再也不敢轻易袭扰。

萧桓借谢渊案，彻底肃清了旧党在理刑院、诏狱署的势力，将特务机构全部纳入玄夜卫管辖，由周显统一管理，避免了 “机构林立、相互包庇” 的弊端；张文因揭发石崇有功，被升为吏部尚书，负责整顿吏治，大吴朝局渐渐清明。

南郊的圜丘在秋阳下显得格外庄严，那曾空悬的位置，成了天德朝 “忠良不被辜负” 的象征。谢渊偶尔会来圜丘走走，看着坛上的神位，想起南郊祭天的缺席，心中明白：国之强大，不仅在于祭天的庄重，更在于君臣同心、忠良得伸 —— 这，才是真正的 “天佑大吴”。

片尾

天德二年冬，谢渊主持修订《边军防务条例》，明确 “边军粮饷由兵部、户部联合督办，玄夜卫监督”，彻底杜绝了 “克扣军粮” 的可能；周显则查清石崇旧党余孽，将三十余名涉案官员全部定罪，旧党势力被连根拔起。

萧桓下旨，将谢渊案的真相昭告天下，百姓皆知谢渊忠良，石崇奸佞，纷纷称赞 “陛下英明”；边军将士更是军心大振，多次击退瓦剌小股袭扰，大同卫、宣府卫边防固若金汤。

次年秋，萧桓再次于南郊行祭天大典，谢渊作为太保，全程参与助祭，坛下的列次整齐，再无空缺。祭天结束后，萧桓握着谢渊的手道：“谢卿，去年今日，坛下空着，朕心中不安；今年今日，君臣同心，朕才真正觉得，大吴安稳了。” 谢渊躬身道：“此乃陛下圣明，臣只是尽了本分。”

这场 “祭天缺席” 事件，终以忠良平反、奸佞伏法落幕，成为天德朝中兴的重要转折点。它让萧桓明白，“祀天” 重在 “顺民心”，“治国” 重在 “任忠良”；也让百官与百姓明白，大吴的安稳，不在坛上的玉帛，而在那些像谢渊一样，为国家浴血、为百姓坚守的脊梁。

卷尾语

《大吴通鉴?史论》曰：“天德二年南郊祭天，谢渊之缺席与复归，实为大吴朝局‘拨乱反正’之关键。渊蒙冤近一年，显旧党‘迁延罪案、权欲噬忠’之恶；周显半年追证，彰新政‘护忠守正、锲而不舍’之诚；萧桓祭天后平反，映帝权‘兼顾祀典与民心、终辨忠奸’之明。祭天本为‘天人感应’，然无忠良辅国、公正处事，纵有玉帛太牢，亦难感天心；有此二者，虽暂缺助祭之位，亦能得民心、安天下。”

南郊的圜丘曾留空位，却终被忠良填满；谢渊的旧战衣曾凝霜，却终映平反暖阳。这场事件告诉后世：国之祀典，重在 “敬天保民”，而非虚礼；君之明，重在 “辨忠奸、纠错谬”，而非权术；臣之忠，重在 “守本心、抗奸佞”，而非趋炎附势。

谢渊的缺席与回归，是天德朝留给后世最深的治道启示：脊梁不可缺席，正义不可迟到。唯有让忠良有位、奸佞无存，方能 “祭天则天心顺，治国则民心安”，江山方能永固，盛世方能可期。那处曾空缺的太保之位，此后再未空悬，它不仅是谢渊的朝位，更是大吴朝 “忠良不被辜负” 的永恒象征，刻在南郊的圜丘上，也刻在