第855章 庭诰犹传戒躁狂，父执珪璋授儿郎（5 / 5）

旨。”

萧桓知，己与萧栎之兄弟情，恐难复昔御苑之态，然己当守先皇 “仁心” 之训，不令萧栎陷己昔南宫之苦。盖帝者，非独握权，更当怀仁；非独承业，更当承先父之德。

卷尾语

《大吴通鉴?史论》曰：“萧桓之成长，始自南宫之囚，成于永熙之训。其初顽劣莽撞，陷身漠北；复辟后忆先父之教，始懂‘沉心立骨’‘江山为重’，终为守成之君。永熙帝之诫，非仅为训子，实为传大吴之基 —— 君者，当以仁待黔首，以骨御外侮，以沉定社稷，三者缺一不可。”

御苑射圃之鞍已易新，花廊之椅亦易新，然那段藏于光影之承训往事，终成萧桓最珍之财。永熙帝之玉镇纸，压过者非仅奏疏，更帝之莽撞与浮躁；先皇之训，刻下者非仅 “稳心”“立骨”，更帝王之责与担当。

萧桓之悟，非一蹴而就，乃源于南宫之苦、兄弟之隙、江山之危。帝自旧梦见己之短，自回忆寻先皇之望，自现实扛帝王之责 —— 此非仅帝之成长，更大吴由乱入治之转。

谢渊之辅、周显之忠、秦飞之干，皆萧桓承业之助，然根本之动力，仍永熙帝之训。如《大吴通鉴》所言：“先君之训，如灯如炬，能照后世帝王之路。” 萧桓凭此 “灯”，出旧梦之阴，登守江山之正途。

历史之尘可覆御苑之旧痕，然掩不住先君之训与后世之传。永熙帝之玉镇纸，将续压大吴之奏；“沉心立骨”“江山为重” 之训，将续传大吴之帝脉。而萧桓，亦将携此传，行帝王之路，为大吴中兴、黔首安乐，倾尽所能。