第846章 千石林梦引？镇厄入梦来（3 / 5）

极：前左足立东海，前右足立南海，后左足立西海，后右足立北海，撑地陷之墟。

天河之水落鳌背，鳌忍剧痛，背骨受天压而裂，血渗于地，化赤土，赤土上生古松，松魂吸鳌血，能镇戾气。然鳌力渐竭，背骨裂愈甚，七窍渗血，血滴入地，化今日石林之基 —— 基下藏鳌之灵脉，脉中蕴 “承天力”，能阻戾气上涌。

女娲氏驾云至，云色五彩，乃五色石之灵所化。娲取五色石，炼于烈火：青石引混沌之芯灵泽，补西北天倾之缺；红石聚伏羲血脉金曦，镇地裂之戾；黄石承神鳌地脉生气，育生民；白石纳松魂清息，安厉鬼；黑石锁天河之水，导江河归道。余石碎粒，撒于鳌骨，化玉甃阶、护魂瓦，嵌于石林，作 “镇戾符”。

娲见鳌力竭，以神丝缠鳌背，欲助其承天。鳌摇头，吐其灵核 —— 核乃混沌之芯伴生珠，径三寸许，色如墨玉，泛混沌光，能引混沌力解厄。鳌曰：“吾寿已尽，愿以残躯化屏障，护苍生。此珠藏于石林，他日若有戾祸，以伏羲血脉引之，可解厄。” 言罢，鳌魂散入石林，与松、石、泉相融：魂入松则松生 “守疆纹”，魂入石则石显 “镇戾符”，魂入泉则泉含 “清灵韵”，成南宫之天然屏障。

帝观之，泪落衣襟，泪触石径五色石，石上八卦纹忽亮，映出帝之泪影，影中泛金曦。帝叹曰：“神鳌舍身承天，女娲炼石补地，上古圣贤以己之命护苍生，朕三百年困守，何足言苦！”

玄矶曰：“帝乃伏羲后裔，血脉含护世之力，三百年守玄冰狱，非囚也，乃承上古圣贤之责。今观此景，当知‘守’非枯坐，乃以己为盾，护三界安宁。”

玄矶复引帝至一坪，曰 “演武坪”，乃昔年神农氏教民练兵之所。坪周绕古松，松枝皆向坪心，似列阵守护；坪中石面尚留戈矛痕，皆深数寸，乃上古神兵所击，痕内蓄松泉之露，泛淡金芒，触之似感上古勇士之魂息。

忆世石随帝与玄矶至坪，玄矶再以杖轻点，岩面光影又生，映神农氏演阵之景：

神农氏身披赭色兽皮，手持赭鞭，鞭乃神鳌尾骨所制，能引地脉生气。氏率部族勇士千余，于坪上演 “九曜阵”—— 阵以北斗七星为基：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，分列七方；加日月二曜，日曜居东，月曜居西，成九曜之形。阵眼置神鳌灵核碎片，能引灵脉之力。

勇士皆披兽皮，持石斧、石矛，呼号震林，声含 “守土” 真意。氏挥赭鞭，鞭尖泛赤芒，点向阵眼：“守土者，非唯恃力，更恃心。心若定，石可作甲，松可作兵，戾气近阵则散！”

俄而，模拟戾气自坪外涌，如黑雾，触阵则化青烟 —— 阵眼灵核碎片泛青芒，七星方位勇士挥斧，斧风引松魂，成 “护阵风”；日月二曜勇士持矛，矛尖聚金曦，成 “破戾光”，黑雾遇风则散，遇光则消。

其后黄帝战蚩尤于涿鹿，蚩尤引戾气为军，黄帝尝引此阵之法，借石林神鳌灵脉，破蚩尤戾气 —— 阵眼置神鳌灵核，阵周绕千石林古松，松魂入阵，成 “松魂甲”，勇士披之，戾气不侵。

帝抚石上戈矛痕，指腹触之，似感上古勇士之体温，痕内松泉露沾帝指，化作极细的光丝，渗入帝脉，脉中金曦忽亮，似与上古阵力共振。帝叹曰：“朕昔年率京营战瓦剌，亦用‘九曜阵’，阵眼置京营旧符，今方知其源出神农，借神鳌灵脉之力！”

玄矶曰：“阵可变，心不可变。神农以‘守土护民’为心，黄帝以‘除戾安世’为心，帝以‘镇狱护三界’为心，心同则阵力同。帝三百年困南宫，守玄冰狱，即此心也 —— 虽身困，心不困，即守之真义。”

又行数里，至一泉，曰 “洗魂泉”，泉源出石林深处神鳌灵脉，泉水清莹如水晶，能映人心之真、显过往之迹。泉周绕 “忘忧草”，草色白，花泛青，能清悔意之扰；泉底铺五色石，石面映星月，漾金波，波中藏兵魂虚影。

帝临泉照影，影非自身老态，乃年少时模样：身披 “玄冰铠”，铠以玄冰狱寒铁与神鳌鳞甲混铸，甲缝织女娲神丝，甲面刻 “护疆” 二篆，篆间泛金曦；手持京营调兵符，符以神鳌背甲所制，