第761章 破晓当挥三尺剑，扫清迷雾安宗佑（5 / 5）

宵夜，还要扛过所有的风雨，直到大吴国泰民安，直到再无官官相护，直到直臣不再孤独。

片尾

谢渊部署完毕：秦飞率玄夜卫暗探摸清镇刑司旧党藏身处，在破庙周围设伏；岳谦调两千团营精锐，分守东宫、南宫、乾清宫，换班需兵部、御史台、玄夜卫三重核验；杨武修改《元宵灯市布防图》，调一千神机营精锐守东门，配备新制火器；张启提审石崇，获王全指认证据，玄夜卫暗探已在南宫外围监视王全。

朝堂之上，谢渊再次奏请拨款加强灯市布防，此次杨武率先附议，秦飞呈上旧党私藏火器的密报，周铁也开口支持 “防患未然，国库虽虚，亦当优先护社稷”；刘焕见群臣态度转变，不再反对，张文更是沉默不语 —— 官官相护的冷遇，终在证据面前消散，直臣不再孤立。

南宫太上皇萧桓闻王全是内奸，主动命近侍将王全绑送诏狱，附言 “朕无复位之心，愿助谢卿除奸，护太子、安社稷”；谢渊将王全交御史台审讯，王全供出旧党与瓦剌的最后联络密语，证实瓦剌不会犯边，可集中兵力对付京师旧党。

文渊阁的《春秋》被谢渊带回兵部衙署，放在案头，“大义灭亲” 篇的泪痕已淡，却成了他每日必看的提醒。他命人将撕碎的疏文副本灰烬埋在衙署的梅树下，立了一块小木牌，写着 “旧党之祸，当警钟长鸣”—— 这不仅是对过去的告别，也是对未来的警示。

元宵前夕，谢渊召集秦飞、岳谦、杨武、张启在兵部议事，案上摆着布防图、密报、供词，烛火映着四人的脸，没有了之前的沉重，只有坚定的决心。谢渊拿起《春秋》，翻到 “大义灭亲” 篇，对四人道：“明日元宵，我们要守的，不仅是宫门、灯市，更是这‘大义’，是大吴的社稷，是百姓的安稳。” 四人齐声应道：“遵大人令！守大义，护社稷！”

卷尾语

文渊独泣案，以谢渊退朝入文渊阁始，以元宵前部署完毕终，半日独泣，浓缩了 “直臣于孤境中守大义” 的壮阔心境。谢渊之泣，非 “悲己之孤”，乃 “忧社稷之危”：泣朝堂官官相护之冷，泣旧党未除之险，泣苍生可能遭乱之苦；谢渊之撕疏，非 “怒己之屈”，乃 “明志之决”：撕去误解的枷锁，撕去私念的牵绊，撕去旧党留下的阴影。此案暗合明代 “于谦独对典籍思社稷，终破夺门之谋” 的历史实态，更揭封建朝堂的深层命题：直臣之孤，非 “无援”，乃 “众人皆醉我独醒” 的坚守；直臣之泪，非 “软弱”，乃 “先天下之忧而忧” 的悲悯。

从心理与策略维度观之，谢渊的应对展现了 “以泪释压、以怒明志” 的极致：独泣是释放情绪，而非沉溺；撕疏是斩断过往，而非冲动。他在文渊阁的半日，是 “向内梳理” 的过程：从误解的痛苦，到孤臣的自嘲，再到初心的唤醒，终以 “大义灭亲” 明志 —— 灭私念、护公义，灭内奸、护社稷。这一过程，让他从 “情绪的困局” 走向 “行动的坚定”，为元宵破局奠定了心理基础。

《大吴名臣传?谢渊传》载：“文渊阁独泣，渊碎疏泪落《春秋》，后谓人曰：‘泣非悲己，乃悲社稷；碎疏非怒，乃明志。’帝闻之，叹曰：‘渊之孤，乃大吴之幸；渊之泪，乃苍生之福。’” 诚哉斯言！谢渊的孤，是 “宁为玉碎，不为瓦全” 的风骨；谢渊的泪，是 “先忧后乐” 的情怀。他用半日独泣，诠释了 “直臣” 二字的真谛：不是要众星捧月的荣耀，是要问心无愧的坚守；不是要趋炎附势的热闹，是要护国安民的冷清。

兵部衙署的《春秋》仍在，“大义灭亲” 篇的泪痕淡而未消，见证着直臣的孤勇；梅树下的疏文灰烬已埋，小木牌的警示清晰可见，提醒着朝堂的隐患；谢渊鳞甲上的箭痕仍在，凹痕里的红锈未褪，记录着守业的艰辛。这场因 “退朝独泣” 而起的心境蜕变，终将与朝会画押的颤笔、德胜门的鲜血一道，载入大吴史册，为后世直臣提供 “如何在孤境中坚守、如何以悲心赴大义” 的永恒镜鉴 —— 直臣之贵，不在无人误解，而在误解仍守初心；直臣之勇，不在无人孤立，而在孤立仍护社稷。