第737章 唯才是举昭天宪，笔笔御批带血红（6 / 6）

绕开了 “官官相护” 的利益网络，又占据了 “祖制正统” 的道德高地，让勋贵的 “世袭特权” 失去最后一块遮羞布，其策略之精妙、立场之坚定，暗合明代 “于谦引太祖训驳斥勋贵” 的政治智慧。

从心理与博弈维度观之，谢渊的行动展现了 “以子之矛攻子之盾” 的极致：勋贵以 “祖制” 为盾，他便以 “祖制本源（宝训善本）” 为矛，直击其断章取义的要害；勋贵引 “民意” 施压，他便借 “宣读圣训” 唤醒真正的民意，让百姓与士卒看清特权的虚伪；勋贵靠 “礼制流程” 推诿，他便以 “维护圣训即守最高礼制” 反驳，让对方无流程可依。每一步都精准击中勋贵的软肋，既未引发朝堂动荡，又彻底瓦解了特权的依据，实现了 “不战而屈人之兵” 的理想博弈结果。

《大吴名臣传?谢渊传》载：“渊持《神武皇帝宝训》于太庙宣之，勋贵皆伏，军纲始正，时人谓之‘一训破万权’。” 此案深刻印证了 “祖制的生命力在于本源，而非特权阶层的刻意曲解” 这一真理 —— 封建王朝的勋贵常借 “祖制” 谋私，将开国圣君的训诫阉割成特权的保护伞，但若有谢渊这般 “通祖制、守本源、敢抗争” 的直臣，便能让祖制回归 “利民强兵” 的初衷，成为治国安邦的根本准则，而非特权的遮羞布。

太庙前的宝训石碑，历经百年风雨仍矗立如初；“军无定员，唯才是举” 的训诫，也化作大吴军政的不朽纲领，融入代代将士的血脉。这场因 “祖制之争” 而起的博弈，终将以 “圣训昭彰、特权退散” 的结局，永远载入大吴史册，为后世治国者提供 “如何以祖制本源破解特权垄断、守护公平正义” 的永恒镜鉴。