第695章 权隆不缘恩宠久，功着须记覆车忧（4 / 4）

— 那些既是恩宠，也是警示，让他明白 “忠君” 不仅是服从，更是守护；“勤政” 不仅是忙碌，更是担当。

“大人，秦指挥使已将证据呈给陛下，陛下震怒，命玄夜卫即刻捉拿李嵩、徐靖等人。” 亲兵进来禀报。谢渊点头，起身走到窗前，推开窗户，夜风吹来，带着一丝凉意，却让他神清气爽。他望向远处的皇宫，心中默念：陛下，臣定不负您的信任，定要清除旧党，整饬吏治，让大吴的江山更加稳固。

天边泛起了鱼肚白，新的一天即将开始。谢渊整理了一下官服，拿起案上的兵部文书，大步走出正堂 —— 还有很多事等着他去做：边防的粮饷需要调度，被诬陷的官员需要平反，内库的御赐之物需要重新清点…… 他知道，前路依旧充满挑战，但只要他坚守 “勤政” 初心，就没有迈不过的坎。

卷尾语

谢渊内库点检悬匾之事，看似 “易匾” 的寻常举动，实则是大吴官场权力博弈的关键一着，更是其 “在猜忌中守忠、在构陷中护权” 的政治智慧体现。从封存 “救时宰相” 金匾避 “恃宠” 之嫌，到悬挂元兴帝 “勤政” 御笔显 “敬祖” 之心；从被动应对李嵩弹劾，到主动截获伪证反击，谢渊的每一步都紧扣 “守社稷、护君恩、防构陷” 的核心，在 “忠君” 与 “自保”、“担当” 与 “谨慎” 之间找到了精准的平衡。

然旧党余孽仍未根除：李嵩虽因构陷败露被革职，其门生故吏仍散落六部；徐靖虽被下狱，诏狱署中旧党势力尚未肃清。但此次 “易匾” 事件的核心意义，在于为大吴中兴确立了 “臣子自处” 的新范式 —— 忠君不必 “恃恩”，守职不必 “愚钝”，可在规制框架内以智慧破构陷，以实绩固君心。谢渊封存的不仅是一块金匾，更是对 “君恩无常” 的清醒认知；悬挂的不仅是一幅御笔，更是对 “社稷为重” 的初心坚守。

后世读《大吴名臣传》载此段往事，多赞谢渊 “智足以破奸，忠足以安邦”。实则其智慧的根源，在于始终以 “社稷安危” 为终极标尺 —— 封存金匾非为避祸而避祸，是为守住边防调度的权柄以护民；悬挂御笔非为邀宠而邀宠，是为借祖宗权威以清吏治。这恰如元兴帝 “勤政” 二字的真义：勤在 “守土”，政在 “安民”，而非困于君臣猜忌的私怨、陷於党争倾轧的内耗。

谢渊内库点检悬匾的举动，终将成为大吴政治史上的 “点睛之笔”。它警示后世君臣：君恩可恃不可靠，臣忠可嘉不可愚；御赐之物可显荣亦可招祸，唯有 “勤政为民、守正出奇” 的实绩，才是立于朝堂的根本。而那方封存于内库的 “救时宰相” 金匾与悬于正堂的 “勤政” 御笔，一藏一显之间，已然道尽了大吴中兴路上，一位孤臣 “在权欲漩涡中守初心、在君臣博弈中护社稷” 的全部赤诚与智慧。