第295章 镜墟（1 / 4）

序曲

公元619年冬末至620年春，即大业十五年十二月至大业十六年一月，大兴城。

凛冬的寒意尚未完全褪去，春风也未能给这座被重重围困的帝都带来丝毫生机。

杨子灿的“铁壁合围”战略，如同一只无形巨手扼住了这座城市的咽喉，不仅隔绝了物资，更隔绝了希望。

秦岭突围的惨败，消息传回，如同在即将冻毙的躯体上又泼了一盆冰水，连最后一点凭借武力挣扎的勇气都被彻底冻结。

突厥人早已满载而归，北上草原，带走了最后一点可以通过交易换取粮食的渠道。

四野隋军壁垒森严，旌旗招展，炊烟袅袅，与城内死寂形成了残酷的对比。

这座曾经汇聚了天下财富、权力与梦想的巨城，如今已彻底沦为一座孤岛，一座正在进行的、关于人性极限的终极实验室。

城内，饥饿是唯一的君主，它坐在昔日杨广的龙椅上，通过空瘪的胃袋，向每一个生灵发号施令。

绝望是流通的货币，衡量着生命价值，交易着道德底线。

原有的权力结构、伦理纲常、社会秩序，在这口不断加压、密不透风的“高压锅”里，开始发生难以想象的畸变。

粮食的绝对匮乏，如同最强烈的催化剂，催生出了一系列超越常人理解、却又在绝望逻辑下自洽的生存策略。

大兴城，已不再仅仅是军事和政治意义上的孤城。

它变成了一面巨大而扭曲的照妖镜，映照着权力、信仰、身份、记忆在极限压力下的终极形态。

四种截然不同，却又在某些层面相互交织的崩溃模式，在这座巨大的、无处可逃的“密室”中，同时上演，奏响了一曲文明崩坏的诡异挽歌。

第一镜

崩溃的序曲，往往始于一个看似能解决最紧迫问题的“理性”提议。

当树皮、草根、观音土都被搜刮殆尽，当易子而食从传闻变成街角巷尾沉默的共识时，一个不知从哪位“智囊”——或许是李密麾下某个绝望的谋士，或许是刘武周军中某个漠视生命的胡人将领——口中传出的方案，开始在高层暗中流传。

与其让所有人无序地、混乱地饿死，不如建立一种“有序”的牺牲机制，让一部分人的死亡，换取另一部分人的生存。

“每献一人，换期米一斗。”

这个提议简单、直接，残酷得令人头皮发麻，却又在绝境中闪烁着一种扭曲的“效率之光”。

起初，这还只是各势力内部悄无声息的清洗。

行动在夜色掩护下进行，对象是那些被定义为“低价值人口”的群体：

年迈体衰、无法作战的老兵。

受伤过重、难以愈合的俘虏。

手无缚鸡之力、被视为累赘的文官幕僚。

以及那些不事生产、只知诵经祈福，此刻却无法变出粮食的僧侣道士。

……

他们成批地“消失”在营地的阴影里，他们的肉体，被冷酷地计算成维持“精锐”和“首领”生存所需的卡路里和蛋白质。

这个过程充满了压抑的恐惧和无声的悲鸣，但求生的欲望压倒了一切。

很快，这种内部消化无法满足日益增长的“需求”，也引发了内部更大的恐慌和猜忌。

于是，这种黑暗的行径从地下走向了半公开，最终，在魏王李密和汉王刘武周的联手推动下，一个骇人听闻的机构被正式提上日程，并在一次由主要势力头目参加的、气氛诡异的“军政会议”上获得通过——“人肉议会”宣告成立。

其核心规则，被明确刻在一块简陋的木板上，并悬挂在临时充作议会场所的、昔日某部衙署的大堂之上：

各方势力按其“贡献”（即献出的人口数量与质量）获得相应的投票权。壮丁计一票，老弱妇孺计半票，有特殊技能者（如工匠、医师）需额外评议。

票数决定城内剩余粮食（主要是之前各家隐藏的、以及后续……‘生产’的）的分配额度。

票数亦决定下一个被列入“贡献”名单的个