第23章 点传（2 / 4）

为皮，本教非得被官老爷当成白莲教打杀不可。”

涂惟听到不带水份的吹捧，自矜地点点头。“此乃雕虫小技，不足挂齿。教中现有多少信众，不得夸大，亦不可隐瞒，我要你说一个实数。”

老李静心计算一下，回答说：“自我以下有四大护法，十六名教头，三十二名香头，六十四名传点师，每名传点师有百名以上弟子，零零总总，应有二万名信众。除了凤阳府，滁州府、濠州府、河南归德府亦有点传师在传教。”

这个数量不算少了，涂惟又问道：“教中钱粮如何？”

“自涂老爷给了襄，啊襄助资金后，教众捐献踊跃，教中用钱粮扶危济困，会定期向教众公开账目，以吸引观望民众信教。账面上做的是略有剩余，实质钱财有千贯之多，粮食有数千担，分散储存……”

老李正是红花教创始人，当初宁王听到老家濠州凤阳有这么一个小宗教组织，想想当年刘福通的明教红巾军，抱着“油多不坏菜”的心态试着与老李接触，向红花教注入两轮天使投资。

不料老李无师自通，熟练掌握保险公司、传销组织、p2p金融机构的本质，仅几个月功夫就把红花教做得风生水起，宁王这才重视起来。

东方不亮西方亮，黑了南方有北方。吴中士绅都是读书人，精明得一块铜钿恨不得掰成两块花，在大势未明之前，轻易不站队，那老家人的红花教就是值得收编的。于是宁王派了手下情报总监涂惟把红花教的原始教义进行删除改编，以利于传播。反正我华夏对于宗教来者不拒，出儒入道、出道入释也是平常事，庙里佛祖、太上老君、孔夫子坐一起并不鲜见。

红花教本经这么一改，成功地引起了一些识文断字受过正统儒家教育的乡村知识分子的兴趣。正所谓群众的创造力无穷，他们以话本、歌谣的方式编出好几本红花副经书来。

老李见涂惟思忖不语，又低声道：“涂老爷，本地习武成风，人拉出来就可成军。什么时候动手？”

涂惟冷静下来，看看老李说：“这个不是你可以打听的。你回去先宣传末日即将来临，弥勒佛不久现身，凡参加红花教的信众可入天门，先酝酿气氛再说。”

见老李如闻纶音，不断点头称是，涂惟得到了举人老爷的阶级自豪感。他挥挥手说：“趁着还没有闭城门，你且回去。我说的话你要牢牢记在心里。我们做的是大事，先拉人头壮声势，信众越多越好。但平时潜移默化教众即可，明面上不要跟官府做对，官府征粮征役，红花教要多多配合官家，行事不可操切。记住：君不密则失臣，臣不密则失身。”

老李似懂非懂，但主题思想能明白，他说道：“好，我这就回去，让点传师多拉信众。”

杨植喝了两时辰的酒，回到家用冷水洗把脸，袁守诚见他满身酒气，不满地说：“读书就读书，不要三心二意，又办工坊又办差。以后锦衣卫的差遣有我应付！我一个试千户，不比你门路广，手下多？今后你动动嘴就行了，不要出门。”

杨植愉快地接受了庭训，对便宜老爸说：“好，以后我尽量不出门。爹爹，你去把赵大张二找来，我有事吩咐他们。”

捡来的便宜儿子把爹爹当成跑腿的！袁守诚很不满，在冯氏严厉的斥责中不得已去找赵大张二了。

杨植见赵大张二这两个哼哈二将气喘吁吁地跑来，招呼他们坐下，和蔼可亲地说：“你们跟了我那么久，有没有想过立功升职？”

赵大张二喜出望外，两个没薪水的小余丁，只能等正在壮年的父亲退休顶替，很想转正呀！

“明天你们办一个新身份，去临淮打听一个红花教，最好能加入教会，怎么加进去，自己想办法。”

第二天赵大张二打扮成货郎模样，来到临淮县西涂山门外的广运桥边，两人在路边找一个茶摊坐下要了大碗茶，就着热茶慢慢吃着面饼，听着喝茶客闲聊。

临淮县在凤阳县东边，距凤阳县不远，同属凤阳府管辖，因临近淮河是一个重要的水路枢纽，历朝在此设临淮关，于是因关得县名。

因为是水路