第369章 泰玄说因果（2 / 2）

这却奇了！那空念老和尚的行为，俺老孙也听说了，的确是一位行善积德的高僧，百姓都尊他为活菩萨。怎么不成正果也就罢了，还有罪孽？难道是往昔世作了什么恶业，今生才受此报？”

泰玄道：“非是因往昔恶业。悟空，我来问你，那山林中的野狼捕食羔羊，是对是错？”

悟空不假思索：“弱肉强食，天经地义，自然无错。”

泰玄又问：“那若有人见羔羊将被狼食，心生不忍，出手救下羔羊，算不算慈悲？”

悟空道：“见死不救，非仁者所为，自然算得慈悲。”

泰玄颔首，继而问道：“那么，若有一人，日日在此救羊，使得狼群无食可捕，不得不迁徙远去，数量锐减。

而羊群因无天敌，大量繁衍，啃食草木，致使山林草地退化，水土流失，气候变得干燥，雨水减少。

依赖这片山林草地生存的虫、鸟、兽类，或因食物短缺，或因栖息地被毁，或死或伤，乃至影响山下百姓耕种，收成锐减，民生困苦。悟空，你说，此人救羊之举，还算不算慈悲？”

“这……”悟空被问得一愣，只觉头大如斗。按常理，救羊是慈悲，可救羊引发的连锁后果，却祸及了更多生灵甚至凡人！这慈悲之举，竟成了灾祸之源？

他挠着头，苦恼道：“算慈悲？不对，害了那么多生灵。不算慈悲？可见死不救，又违背佛家戒律和为人之道……俺老孙想不明白！真王您就别卖关子了！”

泰玄见悟空模样，不由一笑，道：“世人只知佛祖割肉喂鹰，却往往不深究其中至理。当日鹰追兔，佛祖救兔，是慈悲；佛祖又割自身血肉喂鹰，是了却因果——鹰要食以活命，兔要生以存世，佛祖看似割肉，实则是以自身无上功德，平等慈悲，化解这场生死纠葛，抵消其中可能产生的业力。”

“天地之间，生灭循环，自有其平衡之道。一味放生，只求自身功德表象，而不顾及被放生物种的来源（是否因捕捉而伤及更多？）、去向（是否适应环境而存活？），更不顾及打破生态平衡后，对更多生灵乃至天地自然造成的损害。这些由‘放生’间接造成的恶业，皆与施者之心念因果纠缠，岂能无罪？”