第105章 女荀（1 / 2）

众人循声望去，只见说话者坐在最不起眼的角落。

一身半旧的素白儒衫，身形略显单薄，头上戴着同色的儒巾，将头发裹得严严实实，只露出一张清秀得过分的侧脸。

缓缓起身，身姿挺拔如修竹，步履从容地走到堂中，面向众人，目光澄澈，并无半分惧色。

“众人所言‘王道霸术孰为先’，窃以为此问，本末倒置矣。”

白衣士子开口，声音清朗，带着一种难以言喻的穿透力，瞬间吸引了所有人的注意。

“王道者，仁心为核，德政为本，乃立国之基，社稷之魂，如日月行空，泽被万物。

霸术者，权谋为用，强力为凭，乃济世之器，应时之策，如雷霆骤雨，涤荡污浊。二者何分先后？当如车之两轮，鸟之双翼！

无王道之德，霸术不过穷兵黩武，终成暴秦二世而亡；

无霸术之威，王道徒托空言，恰似东周天子，徒拥虚名，难挽诸侯裂土之祸！”

一番话，如投石入静水，激起千层波澜。

堂下士子们嗡嗡议论起来，有人面露思索，有人则显出不服。

很快，便有数名自恃才高的年轻士子起身反驳。

“此言差矣！如今天下板荡，黄巾妖氛虽除，然州郡已现割据，豪强并起，民不聊生。

此危急存亡之秋，当以雷霆霸术，扫除奸凶，重整山河，方为当务之急！

空谈仁德，迂阔误国！”

一个身材高大的士子率先发难，声若洪钟。

白衣士子神色不变，唇角甚至噙着一丝若有若无的淡然笑意：

“兄台所言霸术，以何为凭？以力服人，力竭则人叛；以利诱人，利尽则交疏。

昔日强秦，鞭笞天下，何其雄哉？

然戍卒叫函谷举，身死国灭为天下笑，何也？

仁义不施而攻守之势异也！

今日将军……”

这士子目光似不经意地扫过角落端坐的刘复，

“扫平黄巾，所向披靡，然广宗城破之后，收降卒，抚黎庶，开仓赈济，约束军纪，不使扰民。

此非仁心霸术并用，恩威并施之明证乎？

若一味恃强凌弱，屠戮降卒，劫掠百姓，纵一时得逞，岂非自掘坟墓，为他人作嫁衣裳？”

“强词夺理！”

另一个声音尖细的士子站起，语带讥诮，

“黄巾蚁贼，祸乱天下，死有余辜！

降卒亦是乱源，收之何益？徒耗粮秣，反生肘腋之患！

抚民？更是妇人之仁！

非常之时，当行非常之法，以严刑峻法震慑宵小，方能定鼎乾坤！”

白衣士子目光陡然锐利了几分，直视对方，声音依旧平静，却带着一股凛然之气：

“《尚书》有云：

‘民惟邦本，本固邦宁’。

黄巾之起，果皆天性凶顽耶？

若非吏治腐败，豪强兼并，民无立锥之地，病无求药之资，谁肯揭竿而起，以血肉之躯抗朝廷锋镝？

彼辈亦是赤子！

将军收降卒，抚黎庶，非妇人之仁，实乃固本培元，收天下民心之举！

民心归附，方为真正不可摧之长城！

若视万民如草芥，动辄屠戮，则天下汹汹，处处皆敌，纵有十万貔貅，可能尽斩九州之民乎？”

顿了顿，目光扫过全场，带着一种悲悯，

“至于严刑峻法，商君之法不可谓不严，秦终二世而亡。

法乃治世之具，当因时损益，以仁恕为怀，以教化为先。

苛法猛于虎，徒使民不畏死，奈何以死惧之？”

辩锋犀利，引经据典，条理分明，更难得的是那份洞察时弊、悲悯苍生的胸怀气度。

一个个发难的士子在其言锋之下，或面红耳赤，哑口无言；或低头沉思，若有所悟。

堂中气氛