第935章 无妄之劫，怨憎由来（2 / 3）

可积累功德。居家可修，行路可修，随时随地皆可修行。虔诚者，临终时阿弥陀佛必来接引，往生西方极乐世界，永享极乐！”

这番话说得信众心驰神往。

一个中年工匠感叹：

“我们这些劳苦人，哪有时间日日打坐炼丹？倒是念佛简单，做工时也能念上几句。”

反观道门修行：

“欲求长生，需明阴阳之理，晓五行之变。要识药性，辨金石，炼金丹；要调呼吸，通经脉，养元神；要学符箓，懂科仪，积功德。非大智慧、大毅力者不能成。”

两相比较，百姓自然倾向简便易行的法门。

更有人私下议论：

“听说极乐世界黄金铺地，我们辛苦一辈子，也挣不来一片金叶子。若是念佛就能往生，何乐而不为？”

而在日常中，世人愚昧，容易被表象所惑，妙法更是时常显化神通：

法会上展现“天女散花”的异象，花瓣飘落处，信众如痴如醉。

这些神通让百姓更加信服：

“妙法大师果然是真佛降世！”

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玄明真人虽也能呼风唤雨，却严守道门戒律，坚持“道法自然”，不愿轻易显露神通。

长此以往，在普通百姓眼中，实实在在显现的神迹，更有说服。

妙法的传法很快得到部分统治者的支持。

佛法教人安于现状，忍辱负重，这岂不是维持社会稳定的良方？

若是人人都想通过努力改变命运，这世道岂不是要乱套？

更有文人墨客为佛门摇旗呐喊，编撰各种“念佛得福报”的故事在民间流传。

反观道门，始终保持着独立超脱的姿态。

坚持道法自然，不阿权贵。修道之人，当以天下苍生为念，而非为权贵张目。

这般清高态度，在现实利益面前显得格格不入。

不出十年，无妄城的信仰版图已然大变：

佛光寺香火鼎盛，信众如云。

周边又陆续建起七、八十座寺庙，僧侣数量激增。

而原本遍布全城的道观，香火日渐冷落。

甚至许多年轻弟子受不住诱惑，转而皈依佛门。

佛道之争至此，佛门凭借其教义的亲和、修行的简便、神通的显化，以及权贵的支持，已然占据上风。

而道门坚守的“自强不息”、“今生修行”等理念，

在这个渴望速成、希冀来世的时代，显得越来越不合时宜。

在妙法和尚的佛法如野火般蔓延之时，无妄城的三位王子始终保持着清醒的头脑。

王子们敏锐地察觉到佛门大兴背后潜藏的危机，多次联名上书国王。

屡次向国王进言：

“父王！佛寺广占良田，僧侣不纳赋税，不役不耕，长此以往，国力必衰！”

“此教人出家，断绝人伦，使父子不相亲，君臣不相顾，此乃乱国之源！”

“那妙法神通，焉知非妖邪幻术？玄明国师护持我国风调雨顺，方是实实在在的功德！”

妙法则向国王进言：

“陛下，王子们年轻气盛，贪恋世间权位，自然不理解出世解脱之妙。他们阻挠陛下寻求永恒极乐，其心……恐是盼着陛下早日龙御归天啊。”

猜忌的毒蔓，开始在王室亲情中滋生。

恰逢边境有妖魔作乱，生灵涂炭。

妙法向国王献计：

“玄明国师道法高深，正该为国为民，前往降妖。此乃积累无量功德之善举，或可助其早证仙道。”

此计阳谋阴谋并举，国王准奏。

玄明真人明知是调虎离山，但为保境安民，毅然前往。

玄明一走，妙法立刻行动。

先是利用幻术，持续影响国王心智，使其多疑暴躁。

继而以大幻象术在宫中制造出三位王子“带兵造反”的逼真场景。

妙法慌慌张张跑进国王寝宫：