第122章 掌教真人（1 / 5）

柳志玄对于龙象般若功很有些好奇，以他的眼力自然看出金轮法王和哈桑的对战，乃是以力取胜。他可是知道哈桑的本事，他本就力大无穷，天生神力，后来又习得《混元真经》，洗精伐髓，熬炼筋骨，力量更胜一筹，没想到金轮法王竟然能在力量比拼上完全压制他，当真可畏可怖。

“法王的龙象般若功当真名不虚传。据说此功法乃是西藏密宗宁玛派的无上护法神功，劲力刚猛无俦，如龙象奔腾，直指力量本源。共分十三层，其独特之处在于修炼难度逐级增长。第一层十分浅易，纵是下愚之人，一二年中也能练成。但第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。贫道观之，心有所感，不知法王可否解惑，此功练至极高深处，是否当真能具龙象之力？抑或，这只是一种对某种境界的比喻？”

金轮法王闻言，眼中精光一闪，没想到此人竟然有此见识。他身为密宗一代宗师，佛法武学俱臻化境，自有其胸襟气度，绝非霍都那般浅薄猖狂之徒。

他深深看了柳志玄一眼，单手竖掌于胸前，缓缓道来：

“龙象般若，非是蛮力。乃是勘破‘我执’，照见‘力量’本源自性后，所生发之神通。 所谓龙象之力，非是实指，乃是境界之圆满。力至此境，无坚不摧，无物不破，却亦能举重若轻，微尘不惊。此乃以力证道，力即是法，法即是力，与我密宗即身成佛之旨，暗合道妙。”

说完，他目光灼灼地看向柳志玄：“却不知，柳真人所修全真之道，性命双修，又该如何看待这‘力’与‘道’之关系？贫僧愿闻其详。”

柳志玄脸上欣然之色更浓，他微微颔首，朗声应道：“法王高见，我全真之道，讲究的乃是‘神是性兮气是命，神不外驰气自定’......”

这一刻，两位武学宗师，在这终南山演武场上，竟似暂时放下了赌约与胜负，展开了一场关于武学本质的精彩论辩！

金轮法王道：“我密宗武学，讲究的是‘即身成佛’，肉身便是渡世宝筏，力量便是降魔神通。 龙象般若，层层递进，每进一步，肉身便蜕变一次，力增一倍，直至圆满，肉身成圣，力贯寰宇。此乃以无上毅力，行无上苦修，证无上力量。力之极，便是道之显化！”

他言语之间，周身气息愈发厚重凝实，这是纯粹的力量之道，坚信绝对的力量可以粉碎一切技巧与障碍。

柳志玄闻言，接口道：“法王之道，刚猛精进，勇猛无畏，令人敬佩。 然我全真一脉，源自道家，崇尚的乃是‘天人合一，道法自然’。”

他语气不疾不徐，如同山间清泉流淌：

“内力修行，非是单纯积累力量，更是炼精化气、炼气化神、炼神还虚的过程。 力量并非目的，而是通往‘虚无’之道的桥梁。故而，贫道以为，武学之至高境界，非是力贯寰宇，而是身与气合，气与神合，神与道合。 举手投足，无不契合天地韵律，看似无力，实则无力不具；看似不争，故天下莫能与之争。”

随着他的话语，众人只觉得他整个人的气息仿佛融入了周围的天地之中，变得缥缈而不可测。他站在那里，却又仿佛无处不在，与山风、流云、甚至脚下的大地连为一体。这是一种“以无法为有法，以无限为有限”的玄妙意境。

两人尚未动一招一式，但两种截然不同的武学理念、精神境界，已然在这演武场上空激烈碰撞！

金轮法王的气势如同巍峨雪山，高不可攀，坚不可摧，蕴含着碾碎一切的意志。

柳志玄的气场则如同浩瀚云海，无边无际，深不可测，蕴含着包容化纳的玄机。

在场所有有见识的武林人士，无不心神震撼。知道这两位已经是武学宗师级别的人物。

金轮法王感受着柳志玄那圆融无碍的气息，知道自己“以力证道”的意念无法在精神上压倒对方，眼中战意更盛，沉声道：“真人境界高妙，口说无凭，且看是你的‘天人合一’能化解我的‘龙象般若’，还是我的‘力之极境’能破开你的‘道法自然’！”

无论是道家的“性命双修