第四章 暗流涌动（4 / 8）

用火不慎），最后落脚到“天道无情，人事有为”——既未否定“天”的存在，又强调了人的主观能动性，隐隐迎合了帝辛可能有的“重人事、轻天命”倾向。

    说完，她伏身在地，等待裁决。后背已被冷汗浸湿。

    厅内再次陷入寂静。

    她能感觉到，帝辛的目光一直停留在她身上，带着审视与思索。

    大祭司也沉默着，不知在想什么。

    良久，帝辛忽然轻笑一声，打破了寂静：“‘天道无情，人事有为’……有点意思。看来你倒非全然沉浸于鬼神之说。”

    他的语气缓和了些，但依旧听不出喜怒：“听闻你还能解读龟甲裂纹？”

    “民女偶识残简，胡乱揣测，实不敢称‘解读’。”苏瑾连忙道。

    “那便再‘揣测’一次。”帝辛的声音陡然转冷，“若有人屡借天象，言寡人失德，当如何？”

    这个问题比之前更凶险！直指朝中那些可能以天象劝谏（或攻讦）帝辛的大臣，也影射了神权对王权的制约。

    苏瑾感到头皮发麻。她飞快地瞥了一眼大祭司，后者眼观鼻，鼻观心，仿佛入定。

    不能支持帝辛彻底否定天象（会彻底得罪大祭司和神权势力），也不能附和那些“言寡人失德”的人（会触怒帝辛）。

    她必须找到一个……能够同时“讨好”双方的模糊地带。

    “民女……民女听闻，”她声音更加小心，“上古圣王，遇灾异则修德省身，遇祥瑞则不敢自矜。天象所示，或为警醒，然解厄之道，终在人为。若……若有人仅以天象为辞，攻讦君上，而不思为民解困、为国纾难，此非敬天之道，实为……沽名钓誉，或……另有所图？”

    她将话题从“天象是否预示失德”，巧妙转移到了“如何应对天象”以及“指责者的动机”上。强调了“修德省身”和“为民解困”，既肯定了天象的警示作用（安抚神权），又强调了解决问题的关键在人事（迎合帝辛），最后暗示那些只知指责的人动机不纯，可能“另有所图”——这或许能投合帝辛多疑猜忌的心理。

    又是一段长长的沉默。

    帝辛的手指在矮几上轻轻叩击，发出有节奏的轻响。他的目光锐利如刀，仿佛要将苏瑾从里到外剖开来看。

    “起来吧。”他终于开口。

    苏瑾谢恩起身，依旧垂首恭立。

    “大祭司，”帝辛转向一直沉默的大祭司，“此女，你调教得不错。”

    大祭司这才微微躬身：“大王过誉。此女尚需雕琢。”

    “三日后，送她入宫。”帝辛站起身，高大的身影带来无形的压迫感，“寡人倒要看看，她除了伶牙俐齿，还有何能耐。”

    说完，他不再看苏瑾，径直朝门外走去。

    大祭司连忙起身相送。