第257章 边界的界碑（1 / 4）

军训课的影响力跨越联盟边界，周边势力纷纷效仿建立少年训练体系，和平共处的氛围日益浓厚。但随着“中原乡邻盟约”版图不断扩大，与北方蛮族、西方部落的边界线愈发清晰，因土地归属、水源使用引发的小规模摩擦时有发生。更有甚者，部分流寇利用边界模糊的漏洞，在两界之间流窜作案，给双方百姓带来困扰。

“没有明确的边界标识，迟早会引发更大的冲突。”陆承宇站在议事厅的疆域图前，手指划过与蛮族接壤的模糊界线，“我们必须立下界碑，明确各方领土范围，这既是对联盟百姓的负责，也是对周边势力的尊重。”

孙烈深表认同：“之前几次与蛮族的摩擦，都是因为他们的牧民越界放牧，踩踏了我们的庄稼。有了界碑，就能一目了然，减少很多不必要的纠纷。”

赵伯言补充道：“立界碑不仅是划定领土，更是一种和平的象征。我们可以借此机会，与周边势力签订边界协议，明确双方的权利和义务，让和平有章可循。”

林晚秋也说道：“界碑所在地往往是人烟稀少的边境地带，我们可以在界碑附近设立哨所和医疗点，既方便管理边界，也能为往来的百姓提供帮助。”

经过商议，众人确定了立界碑的整体方案：首先与周边势力进行谈判，明确边界线的具体位置；然后组织工匠打造界碑，界碑上刻上联盟名称、立碑日期以及边界协议的核心条款；最后由巡逻队护送工匠前往边界，完成立碑工作，并在周边设立哨所和医疗点。

陆承宇首先派出使者，前往北方蛮族部落和西方的青岩部落，邀请他们派代表前来灵睦镇商议边界事宜。蛮族部落首领在见识过联盟的实力后，早已打消了入侵的念头，正希望通过明确边界来稳定关系；青岩部落则以游牧和狩猎为生，与联盟存在少量水源争夺纠纷，也迫切希望解决边界问题。

谈判在灵睦镇的议事厅举行。陆承宇坐在主位，两侧分别是蛮族首领巴图和青岩部落首领岩山。“巴图首领，岩山首领，”陆承宇开门见山，“今天请二位前来，是希望能明确三方的边界，立下界碑，从此互不侵犯，和平共处。”

巴图身材魁梧，脸上带着粗犷的笑容：“陆盟主说得好！我们蛮族以放牧为生，之前的摩擦都是误会。只要划定了边界，我们的牧民绝不会越界半步。”

岩山则沉稳得多，他说道：“我们青岩部落需要足够的水源和草场养活族人。只要联盟能保证我们的合法权益，我们愿意遵守边界协议。”

谈判过程中，三方就边界线的划定、水源的分配、往来贸易的通道等问题进行了详细商议。针对与蛮族的边界，以黑水河为天然界线，河北为蛮族领地，河南为联盟领土；与青岩部落的边界，则以青石山为界，山东为联盟领土，山西为青岩部落领地。同时约定，双方牧民、村民不得越界生产，往来贸易需通过指定通道，并遵守联盟的律法规定。

三天后，三方正式签订《边界和平协议》。协议明确规定：各方尊重彼此领土完整，不得随意越界；边界线上禁止修建军事设施，允许百姓在指定区域往来贸易；设立边界调解委员会，负责处理边界纠纷。

协议签订后，打造界碑的工作立刻启动。陆承宇将这个任务交给了军械库的工匠们，张铁匠主动请缨担任总负责人：“界碑是联盟的脸面，必须坚固耐用，还要能经受住风吹日晒。”

工匠们选用黑风谷出产的优质青石作为原料，这种石头质地坚硬，不易风化。每块界碑高约一丈，宽三尺，厚两尺，重量超过三千斤。打造过程分为三步：首先由石匠将青石切割成规整的长方体，然后打磨光滑；接着由文书将联盟名称“中原乡邻盟约”、立碑日期、边界协议核心条款用朱砂书写在碑面上，再由石匠精心雕刻；最后在界碑底部雕刻防滑纹路，并涂抹防锈的桐油石灰涂层。

为了体现和平的寓意，林晚秋提议在界碑顶部雕刻和平鸽图案，两侧雕刻麦穗和牛羊，象征着五谷丰登、六畜兴旺。“界碑不仅是边界的标识，更承载着百姓对和平的期盼。”林晚秋说道。

经过半个月的紧张忙碌，第一批二十块界碑正式打造完成。每块界碑