昊天封神各大氏族（华胥氏六）（3 / 4）

场上宣布：“华胥能听懂水的语言，她是上天派来指引我们的人。”

辨草制器：点亮文明进阶之光

旱灾过后，华胥意识到，仅仅依靠自然的馈赠是不够的，必须主动探索生存的智慧。她看到族人们在采集果实时，常常因为分辨不清毒草而误食——有人吃了紫黑色的浆果，上吐下泻；有人触碰了带刺的藤蔓，皮肤红肿溃烂；更有甚者，误食了剧毒的蘑菇，再也没能醒来。

“我们不能只靠祖辈的经验，要自己认识每一种草。”华胥做出了一个大胆的决定——辨识百草。

她带着一个陶罐和一块记事的木牌，走进深山。遇到不认识的植物，她先观察叶片的形状、花朵的颜色、根茎的纹理，再小心翼翼地摘下一片叶子，用舌尖舔一下，若有发麻、发苦的感觉，就立刻吐掉，用清水漱口，并在木牌上画一个叉；若味道清淡，没有不适，就再多尝一点，观察半天身体的反应，若是无碍，就在木牌上画一个圈，并标注出食用的部分。

有一次，她误食了一种开着白色小花的草，顿时觉得头晕目眩，浑身无力，差点摔倒在山崖下。幸好她提前告诉族人自己的路线，被寻来的族人救了回去。昏迷了两天两夜，她才醒过来，第一句话就是：“那种白花草有毒，要画三个叉。”

族人们劝她：“华胥，太危险了，我们小心点就是了。”她却摇摇头：“我多认一种，大家就少一分危险。”

就这样，整整三年，华胥走遍了华胥国的山林，辨识了上千种植物。她的木牌上画满了符号：圆圈代表可食用，三角代表有药用（比如某种草能治腹泻），叉代表有毒，波浪线代表可做绳索……她把这些木牌挂在部落的广场上，教大家辨认：“你们看，这种红果的叶子是锯齿状的，能吃；那种红果的叶子是圆形的，有毒，千万不能碰。”从此，族人因误食毒草而受伤的情况大大减少。

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除了辨草，华胥还改良了石器工具。那时族人们用的石器都是简单打磨的石块，边缘不够锋利，打猎时很难刺穿大型猎物的皮毛，切割肉类时也费时费力。

“石头也有脾气，我们要顺着它的脾气磨。”华胥带领族人收集不同种类的石头——有的石头坚硬但脆，适合做斧头；有的石头坚韧但软，适合做刀子；有的石头表面光滑，适合做研磨器。他们尝试用不同的打磨方法：在粗砂上磨出雏形，在细砂上磨出锋刃，最后用兽皮抛光。

经过无数次试验，他们终于制作出更趁手、更锋利的石器：带柄的石斧能轻松劈开树干，薄刃的石刀能整齐地切割兽肉，带尖的石矛能精准地刺穿猎物的喉咙。有了新工具，渔猎的效率大大提高，族人们再也不用为食物短缺而发愁。

华胥还发现，鸟兽的迁徙是有规律的：大雁秋天往南飞，春天往北返；鹿群冬天躲进山谷，夏天跑到山腰；鱼类在月圆时会游到浅水区产卵……她根据这些规律，制定了详细的渔猎时间表：春天跟着鹿群去山谷，秋天跟着雁群去湖边，月圆时组织族人去浅水区捕鱼。从此，食物的获取变得稳定而有序，不再像以前那样靠运气。

农耕萌芽：文明从迁徙走向定居

随着部落人口的增长，单纯的采集和渔猎渐渐难以满足需求。华胥看着仓库里储存的野谷种子，又想起雷泽湖边掉落在地上的野稻，春天时总能长出新的禾苗，突然有了一个大胆的想法：“既然种子能自己发芽，我们为什么不能自己种呢？”

她挑选了几种易于生长的谷物——野麦、小米、豆类，先在屋舍旁边开辟了一小块土地，用石锄把土翻松，再把种子均匀地撒下去，盖上一层薄土，每天用陶罐浇水。

族人们觉得很奇怪：“华胥，种子落在地里自然会发芽，何必费力气去种？”

华胥笑着说：“自然长的是散的，我们种在一起，秋天就能收一整块，不是更方便吗？”

起初，幼苗长得并不顺利，有的被鸟兽吃掉了，有的因为浇水太多烂了根。华胥没有气馁，她用树枝围起篱笆，防止鸟兽进入；又观察天气，雨天不浇水，晴天多浇水。她还发现，把草木烧成灰撒在地里，