第92章（2 / 3）

p> 方才入神，竟忘却在比试。

这一声惊叫唤醒了众人。

鸠摩智目光灼灼，丁春秋也睁开了眼。

还是 ** 病。

笔意太过拘束，也难怪，你的身份注定放不开。

写了三十字才伤到苟读。

若全力施为，二字便可取他性命。

说句实话，你们八个都是废物，想必无人反对吧？

一起上吧，我秦玄奉陪！

函谷八友正为苟读处理伤势，八人神情皆是一片阴沉。

谁被人当众羞辱为无能之辈还能泰然处若？更何况是出自秦玄这等后生之口。

咳咳，秦宫主此言是否太过。

函谷八友出山本为中原武林出力，秦宫主这般言语实在有失公允。

游骥连忙出面周旋，若再让秦玄说下去，今日之事怕难以收场。

苟读，可是觉得困惑不解？

毕竟你毫无过错，初至此地便突遭责打，想必百思不得其解吧？

苟读默默颔首，读书人的执拗在他身上显露无遗。

闻说你精通儒家典籍，乃武林中难得的饱学之士，当属江湖第一等学问家。

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那我且问你，何谓学问？

苟读一时怔住，这问题怕是连乡野村夫都能作答。

但凡识文断字者，首要便是明白学问之意。

学问二字出自《周易·乾卦》：君子学以聚之，问以辨之。

是故所谓学问，便是同道之人相聚论辩，以求正理。

秦玄微微颔首，这番解释确实无可指摘，正是儒门特色。

甚好，此解堪称完美。

那么你呢？治学所求为何？

苟读目光灼灼盯着秦玄，竟一时语塞。

自幼嗜读成癖，拜入苏星河门下更是如虎添翼，终日埋首典籍之间。

然治学为何？此问当真从未深思！

瞧，你连学问为何而作都不知晓，我说你是庸才可有过分？

儒学之道，最是讲究经世致用，你竟连这点都未参透，终日钻研岂非徒耗光阴？

儒学最为切合实用？

这般说法倒是苟读生平首闻。

治学之道，不外乎三者：为己、为人、为天下。

高深的学问是修来取悦自身的，稍逊些的是为他人效力，再平凡些的则意在济世。

你所研习的，是将儒家典籍尽数通晓。

这本不足为奇，但需谨记你们这一派本是清雅之流。

虽承庄周遗风，却反去钻研儒家这种经世致用之学。

关键在于你尚未参透其中真谛——儒学重在实用。

细究你所学，上不能匡扶朝政，下不能替师长解忧，中不能使己身明悟。

讲求实效的学问，你竟学得徒有其表。

苟读默然无语。儒学讲究修身齐家治国平天下，自己似乎确实一无所成。

你们八人自诩风雅之士，却个个不是走火入魔便是执迷不悟。

空有花哨把式，既想替师门分忧，又放不下那点私心，称你们为庸才亦不为过。

不过我素来习惯以理服人。

这话意思是能在你们八人各自专精的领域，用你们所长将你们击败。

那么，谁来领教？

秦玄此言堪称石破天惊！

武艺或许可以兼通多种，但琴棋书画皆需经年苦功。

一 ** 在这诸多领域以他人所长取胜，简直匪夷所思。

秦玄亦感无奈，在武林中专心习武即可。

偏有标新立异者，沉迷于琴棋书画之类。

但这无妨，他们敢以偏门示人，秦玄就敢以同样方式挫其锋芒。

尊驾此举，是否过于轻率？

段誉曾涉猎此道，深知要精通这些需要怎样的工夫。

秦玄摆手：无妨，这些庸才还难不倒我。

原本