第12章 金门镇奇俗，尸神掌乾坤（1 / 2）

先天灵宝、先天灵根、先天蛊兽，此三者都是先天灵炁的显化。

西王母和昆仑道有着千丝万缕的关系，春申代表昆仑道回收了昆仑镜，这是昆仑镜本镜是同意的。而因果玉胜不同意，即便他是昆仑道修士，也不能硬来，硬来的下场，那也只是比普通修士好一点而已。

昆仑道修士都不敢收因果玉胜，其他人又怎么可能产生想法呢？如果杨生是一个人，他还真的敢下手，没有这个级别的宝贝嘛！拿件宝贝怎么了，可未来的因果，那可是很恐怖的，一个不慎，相当于买房被套牢了，未来几十年都要被控制住了。

人生有几个几十年，修仙者能不在乎自己的未来都被控制住吗？

风曜灵走了，大家也都走了。他们都没有再留恋山中的风景，将目光看向了远方。

而穿行三昧真火，跨越弱水之河后，七人没有驾起云头，而是一边走一边消化起了西昆仑之丘得到的先天因果大道。

这两份大道不是完整的，但那没有关系，风曜灵手头上还有先前魔神身上切下来的先天因果灵炁。有实物，有理论，完善先天因果大道会很难吗？

虽然先天因果灵炁，只有风曜灵有。但先天大道是一种宇宙的规律，哪怕剑九等人什么也没有，也可能通过修炼大道，获得先天灵炁。

这个行为相当于得到金子，掌握了金子的种种物理、化学性质，然后知道哪里可以淘金，最后淘到了金子一般。

修士可以通过修炼不断增加先天灵炁的总量，一如周娏不断增加智子的总量。

一路走走停停，游山玩水的同时讨论道法之玄妙，一行人来到了鏖鏊钜山脉。鏖鏊钜山脉按照情报是有洞天的，名曰日月山洞天，屏蓬派立派于此。

此洞天之外，还有三座非常有名的福地级灵山，分别叫做巫山、壑山、金门山，也叫鏖鏊钜三山。

此三山中，巫山是大明帝国所有，有大巫驻守。壑山有凤鸟栖息，是日月山外门。金门山有尸，名曰巫神之尸，也叫黄姖之尸，是黄帝女战死之后通过尸仙真血复生的。她擅长炼制兵器法宝，有赤色的天狗守护着她，这天狗是蛊兽。

三山拱卫着中心的日月山，而思考先去那座山头拜访时，风曜灵抬手指向了金门山，众人无异议。

金门山没有门派，只有尸神占据，但这尸神又很有意思，她在山上居住从不下山，和山下繁华的城镇好似秋毫无犯似的。风曜灵七人来到金门镇内观察时，只看到了一个和谐的四万人城镇。

这个城镇的人知道他们附近的金门山中有尸神吗？知道尸神是要吃人的吗？

一番询问之后，风曜灵几人得到了一个有趣的答案：无论是本地人还是外地人，他们都是知道尸神的，而尸神和本地城镇有机结合成了一个共生的关系，在这个关系里，每个人一辈子只有一次，可以用一包自己的血液从山上的黄帝女那里换取一把神兵利器。

那把神兵利器的品质如何不是稳定的，得看你的血液让不让黄帝女心满意足。

不要想试着使用暴力哦！守护黄帝女的天狗其力量超乎你的想象。至于金门镇百姓一辈子一次换来的神兵利器，那是家族的荣耀，但与此同时，它也是一份财富。

穷困潦倒的人得到一件不得了的神兵利器后，整个人会发生变化，在金门镇催生的试剑大会下，社会的阶层会流动。至于其他没什么了不起的神兵利器，它会流通到市场中，成为一件商品。

众人听到这样的奇闻的时候，对市场上贩卖的武器都挺好奇的，他们结伴去逛了一下。

然后，他们看到了市场上数不清的法器和法宝，那些法宝都有两个非常明显的特点。

一，权限禁制永远只有一道，这意味着这法宝只能有一位主人。之前的主人死了，法宝才有可能落在其他人手里。

二，法宝内部的禁制设置非常杂乱，这说明这些法宝全都不是用心设计的，很像是喝醉酒的状态下打造出来。

几人来到金门镇的时候，正是年关之时，这里的人手持法器或者法宝，修炼着本地统一的法门，举行着所谓的试剑大会。