第23章 木化羽蛇狩，神道体系成（2 / 2）

山恢复力量，但它再也不能离开南岳山了。

而这也是太子仇恨郑安的主要原因，你把我家底搞光了，收入上还相对公平的分配，那我不是白当君侯了？！

而且，天蛇斗尸后续演化成羽蛇神崇拜，其周边产品泛滥形成文化产业，更是不断直戳太子的肺管子，为日后双方不断激化的斗争埋下了伏笔。

盖山国以后会怎么样，那已经是以后的事情了。而一个月后，风曜灵等人穿越了南岳山山脉，时间来到元凤九十二年七月。

经过一个月的等待，风曜灵通过盖山国的信仰实验得到了自己想要的道理。

一是无偶像，只通过隐晦的名称阐述，能不能建立香火信仰渠道？答案是不能的，信仰本身在这样过程中，会集中在抽象的神主牌本身，也就是说，神主牌在不断吸收香火法力的情况下，它只会在某一天成精点灵，化作人们想象中的神，此之谓人民造神。

人民对神拥有越高的期待，但神并没有那样强大的神通之力。于是信仰破灭之后，神又会很快走向死亡。神必须在人民不信仰它之前，找到维系自己的方法。

这个结果确定了无偶像的可行性，只要神主牌上设置锚点能抽取香火。

二是替人开户能不能代收香火？答案是不能，香火法力是围绕念力进行传输的力量，它只会到达自己想要去的地方。

不过，神道平台还是可以搭设的，因为香火有毒而且五毒俱全，喜欢吃香火的神，那一定是邪神。而神想要不邪，那就得用阴火级别的大神通进行炼化。而这就成了神上之主——神主。

在风曜灵架设的神道平台中，神主或者主神是香火集中的核心，可以没人相信祂，但祂的香火法力必然是最多的。而祂不需要干什么，只需要能炼化香火的能力，以火耗的名义进行抽成，让神可以安全的获得法力，那么这种神道平台就有了不断维系的功能。

天上星斗灿烂，天下篝火通明，风曜灵将研究成果送给了李沉香等人，对于假设主神为我的神道平台很感兴趣的话，他们可以用这个研究出来的理论进行架构。

当然，没兴趣也可以当成一种财富流传下去。这种知识型的财富比力量型的财富更加难能可贵。

而穿越南岳山后，众人遥望前方，下一站！寿麻国！