第32章 敬山乡的敬畏之心消解（1 / 5）

刘子洋踏入“敬山乡”的地界时，脚下的青石板似乎失去了往日的厚重，变得轻浮而躁进。乡名“敬山”，源于乡民世代对背后那座“圣山”的敬畏，认为山有灵性，滋养万物，需心怀感恩，不可亵渎。此刻，乡口那座“敬山门”的牌坊上，雕刻的“山灵有知，敬之则昌”八个字，被人用红漆涂改成“山就是石头，炸了也无妨”，牌坊顶端的山神像被推倒，碎成几块，有人甚至在碎片上撒尿，笑着说“这破石头，还敢称神”。

“检测到异常敬畏之心信号消解。”宋悦薇的全息影像悬浮在敬山门的残骸上，她面前的敬畏指数图谱上，代表“自然敬畏”“生命尊重”“未知谦逊”的深棕色光带正在被灰黑色的“蔑然雾”侵蚀、消解，光带变得越来越细，像即将断裂的发丝。“过去72小时，发生1087起‘敬畏消解事件’：主持山神祭祀六十年的老祭司敬伯，突然把祭祀用的法器扔进了山沟，说‘拜这破山有屁用，想要啥得自己抢’，还把祖传的《敬山录》（记载着乡民与山和谐共处的规矩和故事）烧了，说‘骗傻子磕头的破烂’；负责守护山林的护林员，把禁伐令的木牌当柴烧了，说‘砍几棵树怎么了，能卖钱才是真的’；甚至敬山乡的镇乡之宝——清代乡绅立下的‘护山碑’（碑上刻着‘禁乱砍滥伐，禁污染山泉，禁惊扰山神’，违者严惩），碑上的文字正以每小时44处的速度模糊，碑体以每小时45处的速度崩裂，有人用炸药在碑旁炸石头，说‘炸点石料盖房子’。”

赵虎穿着乡里护林员的绿色褂子，手里举着个巴掌大的敬畏之心检测仪，对着一个正在砍伐古树的村民检测。那棵“敬畏树”据说是圣山的灵气所聚，乡民们从不敢动其一枝一叶，此刻这个村民却用电锯锯得正欢，树干上流出的树汁像血一样，他却笑着说“这破树，砍了卖钱买酒喝”，旁边有人递烟，说“砍快点，我家还等着用这木料打家具”。检测仪屏幕上的深棕色“敬畏波动线”变成了一条剧烈下滑的曲线，像坠崖的石头，发出刺耳的警报：“村民对自然的‘敬畏度’为零，‘破坏欲’高达99%——他们的敬畏之心被彻底消解了，把亵渎当勇敢，把敬畏当懦弱，把自然当可以随意掠夺的资源。”

他用镊子夹起一点被砍伐的树屑，放在显微镜下：“这是‘蔑然雾’的固态颗粒，和‘蔑然雾’‘滞创雾’同属熵组织的破坏因子，但专门作用于敬畏认知系统。它能干扰大脑的顶叶和杏仁核，让人对自然的伟大、生命的脆弱、未知的神秘产生轻视，把‘敬畏自然’当成‘愚昧无知’，把‘顺应规律’当成‘束手束脚’——而且这种干扰具有‘群体煽动性’，一个人的亵渎行为会在一小时内引发周围四人的效仿，像野火一样蔓延。”

苏清颜在乡东头的“忆敬堂”里，围着一口老陶缸忙碌。缸里熬着的不是寻常汤药，而是她用记忆面包碎屑混合着敬山乡特有的“山泉水”（取自圣山深处，乡民认为有灵性）熬成的“忆敬汤”。几个被蔑然雾影响的老人用木勺舀起汤，慢慢饮下，脸上露出痛苦的困惑：“我刚才……是不是太造孽了？”一个曾守护山林五十年的老护林员看着窗外被砍伐的树木，“想当年，砍一棵杂树都要向山神祷告，怎么现在连敬畏树都敢砍……”

“这是‘敬畏记忆的抗蔑性’。”苏清颜搅动着缸里的汤，汤面泛起的涟漪里浮现出模糊的画面——祭祀时，乡民们跪拜山神，眼神虔诚；采摘山果时，只取成熟的，留下未熟的和种子；遇到野生动物，远远避开，不打扰；山洪暴发前，乡民们按照老规矩撤离，敬畏自然的威力，“蔑然雾能消解当下的敬畏之心，但很难彻底抹去深埋在记忆里的‘敬畏本能’（比如第一次感受山的雄伟时的震撼、对生命孕育的惊叹、对未知力量的审慎）。这些记忆就像深埋在岩层中的化石，就算表面的岩石被风化，化石也依然留存。”

刘子洋走进乡中心的“敬神堂”。这座百年厅堂曾是乡民们祭祀山神、祈求平安的地方，堂内的“敬畏墙”上挂满了乡民们对自然的感恩记录和遵守的规矩：“不滥砍树木”“不污染山泉”“不捕猎孕兽”“山洪季节不进山”。此刻，记录被人撕得粉碎，规矩被用墨汁涂得漆黑，墙上被写上“迷信”“胆小鬼