第30章 连枝镇的社群纽带断裂（2 / 5）

家盖房子”。此刻，照片被人撕得粉碎，感谢信被踩在脚下，墙上被写上“假”“傻”“活该”等侮辱性字眼。堂中央的“合欢桌”（一张能容纳百人的大圆桌，每逢节日，全村人围坐在一起吃饭）被人锯成了碎片，当成了柴火；角落里的“社群档案”（记录着镇内的集体活动和互助事迹）被扔进了臭水沟，有人笑着说“记这些没用的，谁还记得谁帮过谁”。

最让人心疼的是堂内的“同根碑”，碑上刻着连枝镇的镇训：“百年同镇，如树连枝；一方有难，八方支援；守望相助，不离不弃。”此刻，“如树连枝”被凿成了“各自为枝”，“八方支援”被改成了“八方旁观”，“不离不弃”被涂成了“各奔东西”。一个商人模样的人靠在碑上，打着电话，大声说“这地方的人真冷漠，正好适合我搞独立经营，谁也别想占便宜”。

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“找到源头了。”宋悦薇的全息影像出现在连枝堂的横梁上，她的手指指向屋顶悬挂的一盏青铜灯，灯座上刻着的“同心同德”四个字正在以肉眼可见的速度分离，最后变成两个孤立的字，“灯座内部有一个‘断连核心’，和赵虎检测到的断连雾成分一致。它释放的‘社群断裂波’，能让半径一千米内的社群纽带全面崩解，而且这种崩解具有‘不可逆性’——暴露在雾中超过48小时，社群认知神经会产生永久性损伤，就像……被砍断的树枝，再也长不到一起。”

一个穿着深灰色长袍的人影突然从连枝堂的阴影里走出来，长袍的下摆扫过地上的互助照片碎片，带起一阵灰黑色的雾气，所过之处，碎片上的笑容迅速消失，变成一张张冷漠的脸。“刘子洋，你总是在守护这些无聊的社群。”他说话时，声音里带着一种居高临下的傲慢，像在看一群离不开群体的羔羊，“或者说，‘束缚的牢笼’？社群不过是强者利用弱者、多数压迫少数的工具，连接不过是为了互相利用的伪装。断裂这些，才能让人‘独立’，不是吗？”

“熵组织的‘断连者’。”刘子洋的手按在腰间的青铜徽章上，徽章上的纹路在断连雾中泛起微弱的橙黄色光芒，“你和‘绝念者’‘破梦者’是一伙的，都想让人类变成孤立无援的个体，最终在困境中灭亡。”

“灭亡？不，是‘解放’。”断连者从袖中取出一个黑色陶瓶，对着连枝堂内的“同根碑”喷洒，碑体上本就模糊的文字瞬间彻底消失，石质变得像风化的石头，一碰就碎。“社群是依赖的温床，连接是懒惰的借口。一个真正强大的人，不需要任何人的帮助，也不需要加入任何群体——独自生存，独自决策，独自承担后果，这才是‘强者’的生存方式。你看，那些脱离社群的人，往往比依赖群体的人更自由；那些拒绝互助的人，往往比乐于助人的人更少麻烦。这才是‘进化’的必然。”

他打了个响指，连枝堂的青铜灯突然炸裂，无数灰黑色的断连雾像浓烟一样弥漫开来。屋外传来冷漠的议论声，原本还能勉强维持表面和睦的镇民彻底陷入了孤立：有人把自家的院墙加高，上面插满玻璃碎片，说“别让邻居靠近”；有人拒绝参加镇上的防疫活动，说“染病死了是我自己的事，不用你们管”；几个孩子在巷子里打架，路过的大人都装作没看见，有人甚至说“打一架也好，让他们知道没人会帮”；村里的老井干涸了，需要大家合力挖新井，却没人愿意牵头，说“谁爱挖谁挖，我自己买水喝”。

“看看吧，这才是‘真实’的社群。”断连者的声音带着一种病态的兴奋，“没有了那些虚伪的互助，没有了那些沉重的连接，每个人都可以独自美丽，多‘自由’！”

刘子洋突然想起苏清颜的“社群记忆抗断性”理论，他从怀中掏出一个油纸包，里面是苏清颜连夜做好的“忆连饼”。饼里混合了连枝镇历代社群互助的记忆：共同抗旱的汗水、一起抗洪的坚韧、节日团聚的欢笑、邻里守望的温暖……他将一块忆连饼扔向那个拒绝挖井的人，那人下意识地接住，咬了一口，脸上的冷漠瞬间被痛苦取代，随即捂住头蹲在地上，“我怎么会……我小时候掉进冰窟，是全村人轮流把我抱在怀里焐热的……”

苏清颜的声