第163章 《大汉丝路》实景搭建，还原汉代盛景（3 / 8）

方悬挂着 “长安驿站” 的匾额，匾额字体为汉代隶书。客房分为不同等级，供官员、商人、平民使用，房间内的陈设简单实用：木质床榻、案几、陶罐、灯具等，都是根据出土的汉代文物复制的。马厩内可容纳 20 匹马，马槽为石质，表面粗糙，符合汉代的工艺水平。

驿站的仓库内，堆放着粮食、草料、丝绸等物资，物资的存放方式参考了汉代的仓储制度 —— 粮食存放在陶罐中，丝绸用木箱盛放，草料堆放在墙角，并用茅草覆盖防潮。“驿站是丝绸之路的重要节点，不仅是往来人员的休息场所，也是物资转运的枢纽，” 张教授说，“我们通过还原驿站的布局与陈设，让观众了解汉代丝路的交通与物流状况。”

喀什基地占地 800 亩，核心建筑是 “西域古国都城”，融合了汉代西域与中亚的建筑风格，还原了西域古国的多元文化风貌。

都城的城墙高 12 米，厚 8 米，周长 2000 米，采用中亚特有的 “夯土分层筑造” 工艺，每层夯土厚度 10 厘米，夯窝直径 5 厘米，城墙表面不做修饰，保留夯土的自然纹理。城墙每隔 100 米设置一个马面（城墙外侧的突出部分），马面高 15 米，用于防御外敌。

城墙的城门为 “拱券式” 设计，这是西域建筑的典型特征。城门高 5 米，宽 4 米，拱券采用砖石砌筑，表面雕刻着西域特有的 “卷草纹” 图案。城门内侧设置了城门楼，城门楼为木质结构，屋顶采用 “平顶 + 女儿墙” 设计，便于士兵了望。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“西域古国的城墙与汉代长安城的城墙有明显区别，汉代城墙多为砖石砌筑，而西域城墙以夯土为主，这与当地的自然环境和建筑材料有关，” 古建筑专家李教授说，“我们通过这种差异，展现丝绸之路沿线不同地区的建筑特色与文化多样性。”

都城中心是占地 150 亩的 “西域贸易市场”，这是影片中展现丝路贸易的核心场景。市场内的摊位采用 “土坯砌筑 + 茅草屋顶” 的设计，摊位之间的道路宽 3 米，铺设有不规则的石板，石板上留有车轮碾压的痕迹，模拟长期使用后的磨损状态。

市场内的摊位分为不同区域，既有西域本地的商人出售葡萄、石榴、玉石、毛皮等商品，也有来自中原的商人出售丝绸、茶叶、漆器、铁器，还有来自中亚、波斯的商人出售香料、珠宝、乐器等商品。每个摊位的陈设都极具特色：西域商人的摊位上摆放着用皮革制成的容器，中原商人的摊位上悬挂着丝绸布幡，波斯商人的摊位上陈列着色彩鲜艳的香料罐。

市场的角落还设置了 “交换区”，供不同国家的商人进行物物交换。交换区的地面铺着羊毛毡，毡上绘制着西域特有的 “日月星辰” 图案，商人可以坐在毡上协商交换条件。“这个场景参考了新疆尼雅遗址出土的‘佉卢文契约’，这些契约记录了汉代西域的贸易活动，” 李教授说，“我们希望通过贸易市场的还原，展现丝绸之路‘互利共赢’的贸易精神。”

都城的西北角，是一座融合了西域与中亚风格的宗教场所，还原了汉代西域的宗教信仰状况。宗教场所的主体建筑是一座圆形穹顶的殿堂，穹顶高 10 米，直径 15 米，采用砖石砌筑，表面绘制着 “日月星辰”“飞天” 等图案，这些图案参考了敦煌壁画与新疆龟兹石窟的艺术风格。

殿堂内部的墙壁上绘制着西域宗教故事的壁画，壁画的色彩鲜艳，线条流畅，采用了西域特有的 “矿物颜料”，这种颜料不易褪色，能长期保持壁画的鲜艳度。殿堂中央设置了一个圆形的祭坛，祭坛由玉石砌筑，表面雕刻着复杂的纹样。

“汉代西域的宗教信仰非常多元，既有本土的萨满教，也有从中原传入的道教，还有从中亚传入的佛教、祆教，” 李教授说，“我们搭建的宗教场所，融合了不同宗教的建筑元素，展现了西域文化的包容性与多元性。”

阿拉善盟基地占地 500 亩，核心场景是 “沙漠商队营地”，还原了汉代丝路商队在沙漠中休息、补给