第219章 西方教传教受阻：医道“普度众生”的理念冲击（1 / 2）

不周山天医门“万仙来朝”，气象万千，声威日隆。这自然引起了始终对洪荒气运虎视眈眈的西方二圣的密切关注。然而，当他们试图将西方教义向这片新兴的热土传播时，却遭遇了前所未有的阻力。这阻力并非来自强硬的禁令或武力驱逐，而是源于天医门本身所倡导的医道理念，对众生心智产生的深刻影响，形成了一种无形的、却更加坚固的屏障。

这一日，几位受准提道人点化、口才便给的西方教行者，驾着祥云，来到不周山脚日益繁华的“医仙城”。他们选定在城中最为热闹的广场，现出宝相庄严的法身，敲响木鱼，梵唱阵阵，开始宣讲西方极乐世界的种种妙处，讲述寂灭超脱、离苦得乐之法。

“……众生皆苦，红尘是狱。唯有皈依我佛，持戒修行，方能斩断烦恼，往生极乐，得大自在，获大解脱……”为首的行者声音宏亮，带着蛊惑人心的力量，周身绽放着柔和的金光，试图吸引往来修士的注意。

起初，确实有一些低阶修士和凡人被其声势和宝相所吸引，驻足围观。但听着听着，许多人的脸上便露出了疑惑，甚至是不以为然的神色。

一位刚刚在天医门幽灸殿治好了陈年魂伤、气息稳固的鬼修忍不住开口质疑道：“这位大师，你说红尘是狱，要离苦得乐。可我前些时日魂体濒临溃散，痛苦不堪，正是在这天医门内，得云清圣人门下救治，方才稳住伤势，重获‘生’之乐趣。若按你所言，我当初是否就该放弃治疗，直接寂灭，才算解脱？”

那行者一怔，随即道：“施主此言差矣。肉身魂体之苦，不过是表象。即便伤势痊愈，仍有生老病死、爱别离、怨憎会等无尽烦恼相随。唯有识破红尘虚幻，追求灵魂永恒的极乐，方是根本之道。”

旁边一位正在灵羽殿做“风气疏导”、调理内息的人族修士闻言笑了起来：“大师，照你这么说，活着就是受苦，那还修行做什么？直接自我了断岂不更快？我们在此修行，在天医门调养，是为了更好地‘活着’，体悟天地大道，提升自我，乃至救治他人。云清圣人曾言，‘逆天改命，争的便是这万丈红尘中的一线生机与无限可能’。你这套说法，与我们天医门的道理，可是背道而驰啊。”

又有一位妖族修士，刚刚在焚炼殿用新式化形法门稳固了形态，气息彪悍，瓮声瓮气地道：“就是！俺们妖族如今在天医门帮助下，化形更安全，还能保留本体优势，修行路越走越宽，正觉得天地广阔，大有可为。你们却跑来告诉俺们这一切都是苦，要放弃？这不是瞎扯淡吗！”

围观人群中响起一片附和之声。这些修士，许多都是天医门医道的直接或间接受益者。他们亲身体验过“生机”被挽回的喜悦，感受过自身潜力被激发的振奋，对于“生”的价值和“红尘”的意义，有着远比常人更为深刻和积极的认知。西方教那套“厌离世间”、“追求寂灭”的核心教义，在他们听来，不仅无法产生共鸣，反而显得消极、悲观，甚至有些……可笑。

那几位西方行者试图引经据典，辩论机锋，但他们的道理，在医仙城这片被“生机”、“逆命”、“济世”理念深深浸染的土地上，显得格格不入，苍白无力。任他们舌灿莲花，也难以扭转众人那源于切身经历的、对“生”的坚定信念。

更有甚者，一些受过天医门恩惠、性情耿直的修士，见这些行者“诋毁”他们心中的圣地理念，开始面露不善，周身气息隐隐锁定对方。虽然不至于在医仙城内动手，但那无形的压力，已然让几位行者感到如坐针毡，梵唱声都变得有些不自然。

最终，这几位西方行者只能在一片质疑与隐隐的排斥目光中，灰溜溜地收起法相，驾云离去，连原本准备好的、用来展示神通的“小礼物”都没能送出去。

类似的情景，在医仙城乃至不周山周边区域，多次上演。西方教的传教活动，在此地遭到了前所未有的冷遇和挫败。

消息传回西方极乐世界，准提道人脸色阴沉。

“好一个‘医道无界’！好一个‘普度众生’！”准提语气中带着一丝难以掩饰的愠怒，“他们这‘普度’，竟是让众生沉溺于这红尘苦海，汲汲于生机存续，与我所求