105 灵性（4 / 5）

bsp;  当然，也有一部分人，尤其是前排的长老们，有不少人目光清明，且隐隐带着激动，仿佛有所收获。

    这才是正常！

    或许莫成君研究的方法充满了‘异域风情’，但这些一辈子浸淫其中的老学究，也有着远超常人的洞察力。

    这第一个问题解答完毕，莫成君也是说的口干舌燥。

    索性，从第二个问题开始，风格就正常了很多。

    大部分剑修的提问，更多的是基于自身剑道和《莫氏剑意根本论》的结合，从剑论的角度出发，

    他们可以明悟不少曾经的疑惑，但同样也会有不少新的问题。

    而莫成君要解决的，就是他们的这些问题。

    论对剑论的理解深入，自然没有人比得上他，具体到具体问题，也自然没有人比他看的更深。

    其后的两天课程，莫成君基本上就在解决问题中度过。

    老实说，有些问题，就连他都有些挠头。

    尤其是牵扯到极为深入精微的问题时，即使是他也都得思考许久，再给出几个方向，让提问的剑修自己想办法尝试。

    因为，莫成君自己到现在还没修成剑意，有些问题，他也给不了精准的答案。

    而在讲课的过程中，莫成君也发现自己曾经观念上的一些错误。

    曾经，莫成君总觉得《莫氏剑意根本论》的出路在于大规模普及，在于降低领悟难度，在于拓展向上道路。

    这些都没错，也都是他从科技领域内，由理论向实践转换的想法而来。

    在科技社会，有不少‘黑科技’是存在于实验室之中的。

    东西并非制造不出来，但只有降低了成本，和制造难度，才有可能真正大规模普及，造福社会。

    这是科技社会的思路。

    不能说错，但对于这个修仙界而言，终归还是有所不同的。

    对于修士来说，个人的领悟就等于个人的成长。

    有些时候懂了，就是懂了，能用出来，那就代表着战力的直线拔高。

    甚至有时候一个顿悟，就是天翻地覆的变化，这也并非是个例。

    更不要说，在这个有‘仙’存在的世界里，决定文明高度的，都不再是整个社会的文明程度和普及度，而是个人的高度。

    或者说，整个文明的高度，都在于那最高峰有多高！

    有了帝禹的存在，人类开创了武道时代。

    有了仙人，人类迈入了修士时代。

    这就是个人的作用，和莫成君曾经了解的，整