93 定律（3 / 5）

 但莫成君的脑海中已经有了一套理论，他要做的就是精准、简洁、高效的表达出来。

    这一次，实验之类已经不在需要，数据收集也足够完善，而莫成君要做的就是思考。

    思考合适的表达方式，精简剑论的内容，完善整个体系。

    这方面的研究已经不涉及外物，更多的是个人思想上的碰撞。

    但老实说，极其消耗精神。

    又是足足一个月后，莫成君终于再次完善了自己的剑论三定律，和最初相比，已经算是面目全非。

    首先，剑意是什么？

    莫成君的结论是，剑意是一种以人为本的特殊心态，是特定的精神频率，是纯粹且坚韧的意志体现，更是一种信念。

    它，可以驱使天地灵机做到超频爆发。

    这一段和最初的剑论一，已经有了天差地别。

    不仅仅改了很多东西，更添加了两个至关重要的字——信念。

    是的，这是莫成君深入思考后的结果。

    甚至，某种意义上讲，他觉得‘信念’二字，比‘纯粹意志’都要贴切！

    所以，剑论一：剑意，即纯粹意志，即信念。

    它可以驱使天地灵机超频爆发。

    瞅瞅，是不是简洁和精练了很多？

    其次，剑意如何产生？

    这时候再看，莫成君就觉得最初的剑论二，其实有太多的偏颇和缺失，也不是剑意产生的最终原因。

    现在，他认为剑意产生受四个方面的因素影响，分别是剑诀的特点，个人的性格，生活经历，以及所接受的教育程度。

    所谓剑意，其实是这四者的碰撞而成，需要经历三个阶段，

    分别是相互之间的博弈、磨合、认同，直至最后熔炼为一炉，升华成意志和信念。

    老实说，这剑论二就涉及个人的人生观、价值观和世界观的塑造在里面了，是个人心境上的成长历程，有些唯心主义。

    这，其实不太符合莫成君的唯物主义信仰。

    但怎么说呢？

    修仙问道，长生不死都出来了，这唯物主义也得与时俱进不是？

    于是，剑论二就有了具体定义：剑意是由剑诀，修士性格，经历和知识四者，相互博弈、磨合、认同，最终熔炼，升华而成，是个人心境上的成长。

    最后一问，剑意，为什么可以驱使天地灵机超频爆发能量？

    这一问题，首先得明确一个前提，那就是天地灵机具有能量存余的特性。

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