第106章 符号记事缺陷显，文字创造迫眉睫（3 / 4）

要创造一套更加精确的系统，让每个符号有固定含义，并且能够组合起来表达复杂思想。”

他停顿一下，说出了那个革命性的词语：“我们需要创造文字。”

在场众人面面相觑，不太理解“文字”这个概念。汪子贤解释道：“文字就是一种书写符号系统，每个符号代表特定的含义或发音，组合起来可以记录语言和思想。”

为让大家理解文字的价值，汪子贤设计了一个实验。

他将十个人带到另一个房间，给他们看一幅简单的图画：一个箭头指向一条河，河边有一些鱼形图案，天上有一个太阳图案。

然后让这些人返回会议室，凭记忆将图画内容告诉等待那里的人。等待的人再告诉下一批人。如此传递五次后，最后一个人得到的消息变成了：“太阳落山时去山里打猎”。

会场哗然。大家亲眼看到信息如何在口头传递中扭曲失真。

汪子贤又做了第二个实验。他写下一句汉字：“明日清晨，西山集合，携带石斧和绳索。”

尽管没人认识汉字，但他让参与者传递这张纸条。每个人都可以准确无误地将纸上的符号传递给下一个人，最后一个人看到的符号与最初完全一样。

“看，文字可以准确传递信息，不会因传递而失真。”汪子贤总结道，“而且文字可以跨越时空，即使我们都不在这里，后来人也能通过文字了解我们今天说了什么。”

这一演示说服了大多数人，文字创造工程正式启动。

汪子贤将团队分成几个小组：一组收集整理联盟现有符号；一组分析语言结构，确定需要哪些词汇；一组研究书写工具和材料；还有一组负责系统化和标准化。

工作迅速展开，但困难超乎想象。

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首先遇到的是选择表意还是表音的问题。汪子贤知道汉字是表意文字，学习难度大但能够超越方言障碍；拼音文字学习简单但需要语音统一。联盟各部落口音差异明显，表意文字似乎更适合现状。

第二个难题是符号数量。要表达丰富内容，需要大量符号，但符号太多又难以学习和使用。必须在丰富性和简洁性之间找到平衡。

第三个难题是书写工具和材料。在纸发明前，文字载体是个大问题。兽皮太贵，木板太笨重，陶片易碎，石刻费时。需要找到合适的书写材料。

为解决这些问题，汪子贤决定先从小处着手，创造一套有限的符号系统，满足最迫切的记录需求。

他选定了五个领域的基础词汇：数量（一至十、百、千）、时间（日、月、季节、年）、方位（东、南、西、北）、常见动植物（粟、稻、猪、鹿、鱼）和基本动作（耕、猎、织、炼、战）。

每个词汇都设计一个简单易画的符号。为减少符号数量，他引入了组合原则：如“日”+“一”表示“一天”，“水”+“鱼”表示“鱼”。

一个月后，第一版文字系统诞生了，共包含120个基础符号，能够组合表达约500个常用概念。

汪子贤决定在联盟管理中率先试用这套文字系统。他亲自培训各行业负责人，教他们使用文字记录重要信息。

效果立竿见影。物资分配变得准确高效，历法节令得以精确记录，技术知识开始系统整理，法律法规有了准确文本。

但新的问题很快出现：不同的人对组合符号的理解不一致；某些复杂概念仍然无法表达；书写速度太慢，跟不上实际需要。

最令人沮丧的是，大部分人学习文字的速度很慢。联盟中除少数聪明年轻人外，绝大多数成年人难以掌握超过50个符号。文字推广遭遇巨大阻力。

“太难了！”“记不住！”“有这时间不如多干点活！”反对声音不绝于耳。

甚至有人公开质疑：“歌谣能传唱，为什么要学文字？我们的祖先没有文字不也活下来了吗？”

汪子贤意识到，文字创造不是设计一套符号那么简单，还需要解决书写材料、教育体系、社会接受度等一系列问题。这是一个长期而艰