第8章 弭兵之舞（1 / 3）

睢阳郊野，淇水之滨。一座高达九丈的黄土祭坛拔地而起，坛分三层，象征天、地、人。坛顶铺设巨大的青石板，镌刻着日月星辰、山川河岳的古老图纹。坛下，黑压压的人潮肃穆无声，晋、楚、宋三国甲士列阵如林，戈矛映日生寒，旌旗在深秋的风中猎猎作响。空气中弥漫着焚烧艾草、香茅的浓郁烟气，混合着泥土的腥气与一种近乎凝固的庄重。今日，便是晋楚弭兵之盟的歃血盟誓大典！

日正当中，阳光刺破薄云，将祭坛照得一片金辉。宋公身着玄端冕服，神情肃穆，立于坛下主位。晋国正使赵武、楚国令尹屈建，各着本国最高礼服，分列左右。华元作为宋国右师及弭兵主要推动者，立于宋公身后，面色苍白而疲惫，眼中却燃烧着近乎狂热的希冀。周鸣则立于祭坛东侧观礼台，一身素色深衣，与周遭华丽的仪仗格格不入，显得异常沉静。

“吉时已到——！”宋国太祝苍老而高亢的声音穿透肃静，“请巫觋，通天地，祈神佑，固盟约！”

鼓声隆隆而起！低沉、雄浑，如同大地的心跳。随着鼓点，两队巫觋自祭坛两侧鱼贯而上。

左侧九人，皆着玄黑羽衣，面覆狰狞兽纹面具，手持青铜短戈与骨制响器，动作刚猛剽悍，踏地有声，象征着战争的凶煞与毁灭。此为“兵巫”。

右侧九人，身着素白麻衣，头戴花草藤冠，手持玉琮、谷穗与陶埙，舞姿舒缓悠扬，如风拂柳，象征着农耕的生机与和平的祈愿。此为“和巫”。

两队在祭坛中央交错、碰撞、对峙。兵巫的戈击铿锵，响器刺耳，舞步狂野如战场搏杀；和巫的玉琮轻叩，埙声呜咽，身形柔韧似竭力化解。这是最古老的巫舞仪轨——“战和之舞”，以肢体演绎战争与和平的永恒角力，祈求神灵的裁决与庇护。坛下万民屏息，晋楚甲士亦神色凝重。这舞蹈，承载着太多血泪与期盼。

舞至酣处，兵巫气焰滔天，步步紧逼，和巫似力不能支，退避哀鸣。就在众人心头沉重、以为和平无望之际，太祝的声音再次响起：

“请——易圣演舞，卜问天机，定盟约之期！”

所有的目光瞬间聚焦于观礼台上的周鸣！

周鸣缓缓起身，步履沉稳，踏上祭坛。他并未披戴繁复的巫服，仅以素衣示人。他身后，跟着两名弟子，抬着一件覆盖着素帛的器物。周鸣行至祭坛中央，那象征天地交泰的圆心位置。兵巫与和巫如潮水般退至坛边，将中央的舞台完全让出。

“此舞，非祭鬼神，乃格天数。”周鸣的声音不高，却清晰地传遍寂静的祭坛上下，“天数者，万物运行之理，盛衰起伏之势。今以舞步为筹，旋身作卦，鼓点计时，卜问弭兵盟约之‘期’与‘势’！”

他挥手揭开素帛！露出的并非龟甲蓍草，而是一面巨大的、以整块玄玉打磨而成的玉算盘！算盘框架漆黑如墨，算珠却温润如羊脂白玉，共分九柱，每柱七珠。算珠并非圆形，而是打磨成精致的正四面体（三棱锥），每一面都刻着细密的爻象符号。更奇特的是，算盘下方连接着一个精巧的青铜机括，机括延伸出九条细若发丝、近乎透明的冰蚕丝线，丝线的末端，系在周鸣的双手十指、双足足踝、双肘、双膝以及腰间的玉带上！

“舞起！”周鸣低喝一声，双目微阖。

鼓声再变！不再是先前战和之舞的单一节奏，而是变得极其复杂、充满韵律的数学节拍！鼓师显然受过周鸣的严格训练，鼓点时而密集如骤雨，时而稀疏如滴水，快慢交替，轻重相间，形成一种奇异的、带着计算韵律的声浪。

周鸣动了！

1.舞步为筹·定休战之期：他的脚步不再遵循任何传统巫舞的章法，而是如同在巨大的无形网格上精准落子。前踏、后撤、左移、右滑……每一步的距离、角度都经过精心设计。每踏出一步，脚下青石板便传来一声轻微的机括“咔哒”声，同时，玉算盘上对应的一颗白玉算珠（四面体）便通过冰蚕丝线的牵引，无声地向上升起一格！坛下眼尖者看得分明——周鸣的舞步总数，正被这升起的算珠一一记录！这步数，便是他演算中“休战预期年数”的初始变量N！

2.旋转作卦·辨博弈之势：周鸣的身形开始旋转。这旋转并非均