第8章 薪尽火传（2 / 3）

序的…格物之道。得其髓者，可识天时，利农桑，祛病疫，造精工。”他略去了战争与密码的篇章，只强调其“生民之用”。

阿泽和辛姒屏息凝神，眼中闪烁着震撼与渴望的光芒。

“然此道…亦如双刃之剑。用之正则福泽苍生，用之邪则遗祸无穷！”周鸣的目光陡然变得锐利如刀，扫过两人，“昔日稷下，吾以此道助齐称霸，却间接催生战火，焦土千里。阴符秘算，本为护国，反成屠戮之器！此…为师毕生之痛，亦为汝等之戒！”

他停顿良久，让沉重的教训沉入心底，才继续道：“《真解》之钥，已随尔淳于师兄沉于大河。匣中所存，亦非全璧。今日传于汝二人，非望汝等穷究其所有玄奥，而望汝等…守其根本，持其正道，待时而动！”

他取出两件信物：

给阿泽：一枚取自废弃观星台的、刻有北斗七星的残破青铜星盘碎片。“汝擅空间秩序，心志坚韧。持此星盘残片，守《真解》中‘天工’、‘律历’之卷。他日若遇可造之材，心性纯正，通晓数序，可择机授其基础‘九宫推演’、‘河洛计量’之法，引其入格物之门。然核心密钥，永存于心，非天地剧变、明主降世，不得轻启！”阿泽的任务：守护现存知识，传授基础数学思维，筛选传承者，保管部分密钥线索（基于他擅长的空间记忆）。

给辛姒：一个用新布仿制、填充了鄢陵老妇人所赠驱疫草药的新香囊。“汝心具仁术，手通百草。持此香囊，守《真解》中‘百草’、‘疫理’之卷（周鸣已将瘟疫经验总结增补其中）。更需留心收集民间验方，观察疾病流行，以实证补《真解》之不足。医者仁心，便是汝开启此道的‘密钥’！他日悬壶济世，广传防疫之法，活人无数，便是对《真解》最大的守护！”辛姒的任务：守护并发展医学知识，实践仁心，以医道传承核心精神。

“石仲！”周鸣唤道。老兵大步走入。

“汝为‘守藏之卫’！”周鸣将一卷封存好的、记录着《真解》核心思想纲要（不含具体模型密钥）和学派新规的秘卷交给他，“此卷藏于隐谷绝壁密洞之中，汝世代守之。非持星盘碎片与信物香囊者同至，不得示人！汝之后嗣，亦当谨守此责！”石仲的任务：物理守护核心藏匿点，作为传承链条的“锁”。

“弟子（属下）谨遵师命（先生令）！”三人齐齐跪倒，声音虽低，却带着沉甸甸的誓言分量。火光在他们年轻而坚毅的脸上跳跃，如同被点燃的、新生的火苗。

转向：格物致知的新生

次日清晨，周鸣召集所有追随者于谷中清泉旁。阳光穿透薄雾，洒在众人劫后余生的脸庞上。

“自今日起，”周鸣的声音不再低沉，清晰而坚定地回荡在山谷中，“吾等学派，更名‘天工阁’！弃权谋，绝兵争，一心只向‘格物致知，以利生民’！”

他指向山谷的土地、溪流和周围的林木：

“农为生民之本！”他摊开素帛，上面是根据记忆和观察绘制的曲辕犁改进图、代田法（轮作制）的规划模型。“以此谷为田，试新犁，行代田，详记节气、墒情、谷种、收成之关联！吾等需得活命之粮，更需寻富民之术！”

“水为命脉所系！”他指向山泉，“筑陂塘以蓄水！制翻车（龙骨水车）以引灌！察水文，疏沟渠，旱涝保收，方为根本！”

“医乃仁心之术！”辛姒捧出整理的瘟疫病案与草药笔记。“详记病状，收集验方，辨药性，制良剂！防疫之法，务求普及乡野！”

“工欲善其事！”阿泽等人开始整理残存的工具。“改进织机，省人力；琢磨陶窑，增其坚；修缮屋舍，御风寒…凡有益民生之器，皆在吾等钻研之列！”

着书之志亦随之转向：“《天工格物》之书，当增‘农穑’、‘水利’、‘疫理’、‘百工’四篇！所载非玄虚之理，乃可学可用之实技！字句务求浅显，绘图务求精准，使乡野老农、坊间匠人，亦能窥其门径，得其实惠！”

告别：最后的宣言

数月后，当隐谷的梯田初现绿意，第一架简陋的翻车吱呀呀地将山泉引上坡地时，几路风尘仆仆的信使几乎同时抵达了谷口。

有晋国荀林父的